( 4170 ) ( د ع ) غُطَيْف ، أَو: أَبو غُطَيْف . >

له صحبة . روى عبد الله بن أَبي فروة ، عن مكحول ، عن أَبي إِدريس الخولاني ، عن غطيف أَو: أَبي غطيف رفعه إِلى النبي قال: ( من أَحدث هجاء في الإِسلام فاقطعوا لسانه ) . >

أَخرجه ابن منده وأَبو نُعَيم وقال أَبو نُعيم: قال بعض المتأَخرين: بالطاء ، واتفق على بن عبد العزيز ، ومحمد بن عثمان على أَنه غُضَيف أَو أَبو غضيف بالضاد . >

( 4171 ) ( د ع ) غُطَيف بن أَبي سُفْيَان . >

حدّث عن النبي ، ذكره الحسن بن سفيان وغيره في الصحابة ، ولا يصح ، هو تابعي من أَهل مكة ، يروى عن يعقوب ونافع ابني عاصم . >

روى ابن المبارك ، عن الحكم بن هشام ، عن غطيف بن أَبي سفيان قال: قال رسول الله: ( أَيما امرأَة جمعت جمعًا لم تطمث دخلت الجنة ) . >

روى عنه سعيد بن السائب أَن رسول الله قال: ( ستكون فئة بعدي يسأَلونكم غير الحق ، فأَعطوهم ما يسأَلونكم ، والله الموعد ) . >

أَخرجه ابن منده وأَبو نُعَيم . >

قلت: هذه التراجم كلها ( غضيف ) ( وغطيف ) يغلب على ظني أَنها متداخلة ، ما عدا هذه الترجمة ، فإِن كلها يقال فيها ( غطيف ) ( وغضيف ) أَزدي ، وكندي ، وأَنه شامي ، والاختلاف فيها كثير لا يوقَف فيها على يقين ، وقد سقناها كما ذكروا ، والله الموفق للصواب . >

( 4172 ) غَنَّام بن أَوْس بن غَنَّام بن أَوْس ابن عَمرْو بن مَالِك بن عامر بن بَيَاضة الأَنصاري الخزرجي البياضي .