الذئب ، قال: ويقال: إن مكلِّم الذئب أهبان بن عياذ . >

انتهى كلامه . >

ولم يسق واحد منهم نسبه وقال هشام الكلبي: هو أهبان بن الأكوع ، واسم الأكوع: سنان بن عياذ بن ربيعة بن كعب بن أمية بن يَقَظَةَ ابن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم بن أفصى بن حارثة الأسلمي ، قال: وهكذا كان ينسب محمد بن الأشعث القائد ، وجميع أهله ، وكان من أولاده ؛ لأنه محمد بن الأشعث بن عُقْبة بن أهبان ، ولا يناقض هذا النسب قوله فيما تقدم: عم سلمة بن الأكوع فإن سلمة هو ابن عمرو بن الأكوع في قول بعضهم . >

أخرجه الثلاثة . >

عياذ: بكسر العين ، والياء تحتها نقطتان ، وآخره ذال معجمة . >

( 281 ) ( ب د ع ) أهْبَان بنُ صَيْفِي الغِفَارِي من بني حرام بن غفار ، سكن البصرة ، يكنى: أبا مسلم ، وقيل: وهبان ، ويذكر في الواو إن شاء الله تعالى . >

روت عنه ابنته عُدَيْسَة . >

أخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله ، بإسناده إلى عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، أخبرنا سُرَيْج بن النعمان ، أخبرنا حماد ، يعني ابن زيد ، عن عبد الكريم بن الحكم الغفاري ، وعبد الله بن عبيد ، عن عُدَيسة عن أبيها قال: >

أتاني علي بن أبي طالب فقام على الباب فقال: أثَمَّ أبو مسلم ؟ قال: نعم ، قال يا أبا مسلم ، ما يمنعك أن تأخذ نصيبك من هذا الأمر وتخف فيه ؟ قال: ( يمنعني من ذلك عهد عهده إليّ خليلي وابن عمك أن إذا كانت الفتنة أن اتخذ سيفًا من خشب ، وقد اتّخذته ، وهو ذاك معلّق ) . >

قال الواقدي: وممن نزل البصرة أهبان بن صيفي الغفاري وأوصى أن يكفّن في ثوبين فكفّنوه في ثلاثة أثواب ، فأصبحوا والثوب الثالث على المشجب . >

قال أبو عمر: هذا رواه جماعة من ثقات البصريين: سليمان التيمي ، وابنه المعتمر ،