( إذا أتاك رسلي فأعطهم كذا وكذا درعًا أو قال بعيرًا ) ، قلت: والعارية مؤداة ؟ قال: ( نعم ) . >

قال أبو موسى: كذا ترجم وروى ، قال: وقد أخبرنا بهذا الحديث أبو منصور محمود بن إسماعيل الصيرفي سنة عشر وخمسمائة ، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن شاذان الأديب ، أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد القباب ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم ، أخبرنا فضل بن سهل ، بإسناده المقدم إلى عطاء وقال: عن يعلى بن صفوان بن أمية ، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم مثله . >

قال أبو موسى: وكذلك رواه حبان بن هلال ، عن همام ، والحديث محفوظ عن صفوان ابن أمية ، ويروي عن أمية بن صفوان عن أبيه . انتهى كلام أبي موسى . >

قلت: أما الحديث فعن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي ، وأما ترجمة أبي زكرياء ، وقوله أمية بن سعد ، فلم ينبه أبو موسى عليه ، ولا أعلم من أين جاء بهذا النسب الذي لا يعرف ، ومثل هذا تركه أولى ، لكن نحن لا بدّ لنا من ذكره خوفًا من أن يأتي من لا يعلم فيظن أننا أهملناه أو لم يصل إلينا ، وأما قول أبي زكرياء: كان أحد السبعين الذين بايعوا تحت الشجرة ، فبيعة الشجرة هي بيعة الرضوان ، ولم يكونوا سبعين ، وإنما كانوا زيادة على ألف ، وقد اختلف في الزيادة ، وأما السبعون الذين بايعوا فكانوا عند العقبة ، ولم يكن فيهم من غير الأنصار وحلفائهم أحد ، ولم يشهدها قرشي إلاّ العباس عم النبي صلى الله عليه وسلّم وكان حينئذٍ كافرًا . >

حبان بن هلال: بفتح الحاء المهملة ، والباء الموحدة ، وآخره نون . >

( 233 ) ( س ) أمَيَّة بن عَبْد الله بن عَمْرو بن عُثمان . >

قال أبو موسى: ذكره عبدان في الصحابة ، وروى بإسناده عن عبد الملك بن قدامة الجمحي ، عن عبد الله بن دينار عن أمية بن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم لما فتح مكة قام خطيبًا ، فقال: ( إن الله ، عزّ وجلّ ، قد أذهب عنكم عُبِّيَّة الجاهلية وتعظمها بآبائها ، فالناس رجلان: بر تقي كريم على الله ، عزّ وجلّ ، وفاجر شقي هيّن على الله عزّ وجلّ ، الناس بنو آدم وآدم من تراب ، قال الله تعالى: { يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليمٌ خبير } أقول قولي هذا