المهاجرين . >

وقد ذكره الزبير بن أبي بكر فقال بعد أن نسبه: واستعمل عبدُ الملك أمية بن عبد الله بن خالد ابن أسيد على خراسان . >

وأم خالد وأمية وعبد الرحمن بني عبد الله ابن خالد بن أسيد: أم حُجَيْر بنت عثمان بن شيبة العبدرية . >

وقد ذكر الزبير أيضًا أن أسِيدًا ولد خالدًا وعتَّابًا ، ثم قال: ومات خالد بن أسيد بمكة ، وخلف من الولد عبد الله بن خالد ، استعمله زياد على فارس ، وأبا عثمان وأمية بن خالد . >

فلعلّ من جعل أمية المذكور في هذه الترجمة ابن خالد بن عبد الله ، قد أتِيَ من هذا ، ويكون قد أسقط خالدًا والد عبد الله الذي هو ابن أسيد من نسبه ، وليس بشيء ؛ فإن أمية بن عبد الله ابن خالد بن أسيد المذكور في هذه الترجمة هو الذي وقع الوهم فيه ، وقدموا خالدًا على عبد الله ، والصواب: عبد الله بن خالد بن أسيد . >

أخرجه الثلاثة . >

( 230 ) ( ب د ع ) أميَّة بن خُوَيْلد الضَّمْرِي . وقيل: أمية بن عمرو ، والد عمر بن أمية ، حجازي له صحبة ، ولابنه عمرو صحبة ، وهو أشهر من أبيه . >

روى حديثه جعفر بن عمرو بن أمية ، عن أبيه ، عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلّم بعثه عينًا وحده هذا قول أبي عمر . >

وأما ابن منده وأبو نعيم فإنهما قالا: أمية ابن عمرو ، وقيل: ابن أبي أمية الضمري ، عداده ، في أهل الحجاز ، روى عنه ابنه عمرو ، من حديث إبراهيم بن إسماعيل بن مجمّع ، عن جعفر ابن عمرو ابن أمية ، عن أبيه ، عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلّم بعثه عينًا إلى قريش ، قال: فجئت إلى خشبة ابن خبيب ابن عدي ، فرقيت فيها ، فحللت خُبَيبًا فوقع إلى الأرض ، فذهبت غير بعيد ، ثم التفت فلم أر خبيبًا ، ولكأنما الأرض ابتلعته ، ولم ير لخبيب رِمَّة حتى الساعة .