روى عطاء ، عن ابن عباس: أن النبي سَمِع رجلًا يُلَبِّي عن شبْرُمة ، فدعاه وقال: ( هل حججت ؟ ) قال: لا . قال: ( هذه عن نفسك ، وحُجَّ عن شبرمة ) . >

وقد روى عن طاوس ، عن ابن عباس ، عن النبي أنه قال: ( حُجّ هذه عن شُبْرُمة ، ثم حج عن نفسك ) ، وهو وَهْم ، والأول أصح . >

أخرجه ابن منده ، وأبو نعيم . >

( 2366 ) ( ب ) شِبْل ، والد عَبْد الرحمن بن شِبْل . روى عنه ابنه عبد الرحمن ، ولا يعرف هو ولا ابنه ، ولا يصح حديثه عن النبي أنه نهى عن نَقَرات الغراب في الصلاة . >

وله حديث آخر: لا تقوم الساعة حتى يُؤخذ نعل قُرَشي ، فيقال: هذا نعل قرشي ، وهو حديث منكر . >

أخرجه أبو عمر . >

( 2367 ) ( ب د ع س ) شِبْل بن مَعْبَد المُزَنيّ ، وقيل: ابن خليد ، وقيل: ابن خالد . >

قاله الطبري: شِبْل بن معبد بن عُبَيد بن الحارث بن عَمْرو بن علي بن أسْلَم بن أحْمَس بن الغَوْث بن أنْمار البَجَلي . ومثله نسبه أبو أحمد العسكري ، وهو أخو أبي بكرة لأمه ، وهم أربعة إخوة لأم واحدة اسمها سُمَيَّة ، وهم الذين شهدوا على المغيرة بن شعبة بالزنا . >

أخبرنا يحيى بن محمود بن سعد إجازة بإسناده إلى أبي عاصم ، حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن أبي هريرة وزيد بن خالد ، وشبل بن خليد ، عن النبي: ( الأمة تزني قبل أن تُحْصَن ) ، قال: ( إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ) ، ثم قال في الثالثة أو الرابعة: ثم بيعوها ، ولو بحَبل من شَعَر .