العرزمي، و هو متروك. و سلمة بن حبان - و هو بفتح الحاء - روى عنه جمع من
الثقات، و ذكره ابن حبان في"ثقاته" (8/ 287) فالعلة من العرزمي. و إن
مما يوهن حديثه هذا أنه قد جاء مختصرا من طريق هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
مرفوعا نحوه دون ذكر التمثال و ما بعده. أخرجه البخاري(3268 و 5763 و 5765 و
5766 و 6391)و مسلم (7/ 14) و ابن أبي شيبة (8/ 30 / 3570) و من طريقه
ابن ماجه (3590 - الأعظمي) و أحمد (6/ 50 و 57 و 63 و 96) و الحميدي(259
)و ابن سعد (2/ 196) و أبو يعلى (3/ 194) و البيهقي (2/ 2 / 157/ 2)
من طرق عن هشام به. و زيادة ستة أشهر المذكورة في حديث الترجمة، هي عند أحمد
في رواية، و سندها صحيح، و صححها الحافظ في"الفتح" (10/ 226) . و
بالجملة، فحديث العرزمي و ما فيه من الزيادات منكر جدا، إلا ما وافق حديث
هشام عن عروة، و حديث الترجمة، و من ذلك نزول (المعوذتين) ، فقد ذكره
الرافعي في كتابه، فقال الحافظ في"تلخيصه" (4/ 40) :"و هذا ذكره"
الثعلبي في"تفسيره"من حديث ابن عباس تعليقا، و من حديث عائشة أيضا تعليقا
، طريق عائشة صحيح، أخرجه سفيان بن عيينة في"تفسيره"رواية أبي عبيد الله
عنه عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة - فذكر الحديث - و فيه: و نزلت *(قل
أعوذ برب الفلق)*". و هذه فائدة هامة من الحافظ رحمه الله تعالى، لم ترد في"
كتابه"فتح الباري"، و هي شاهد قوي لحديث الترجمة. و الله أعلم.
و من
المفيد أن نذكر أن بعض المبتدعة قديما و حديثا قد أنكروا هذا الحديث الصحيح،
بشبهات هي أوهى من بيت العنكبوت، و قد رد عليهم العلماء في شروحهم، فليرجع
إليها من شاء. و قد أخطأ المعلق على"الدلائل"خطأ فاحشا في عزوه رواية
البيهقي إلى الشيخين و غيرهما، دون أن ينبه إلى ما فيه من المنكرات المخالفة
لروايتيهما!
ـ [قلم] ــــــــ [01 - 10 - 09, 08:10 ص] ـ
بارك الله فيكم
ـ [أبو ذر عبد الله السلفي] ــــــــ [28 - 10 - 09, 11:59 م] ـ
جزاكم الله خيرًا على هذا المرور الطيب زينتم الموضوع بردودكم
ـ [عبد الله حسن السلفي] ــــــــ [31 - 10 - 09, 12:14 ص] ـ
جزاكم الله خيرا على الفوائد الطيبة
ـ [أبو محمد القرشي] ــــــــ [31 - 10 - 09, 01:42 ص] ـ
احسن الله اليك ونفع بك
ـ [أبو ذر عبد الله السلفي] ــــــــ [17 - 11 - 09, 11:18 ص] ـ
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير على هذا المرور الطيب
ـ [ابن عزمى] ــــــــ [30 - 11 - 09, 10:11 م] ـ
جزا الله كل من شارك في هذا العمل خيرا كثيرا
ـ [ابو علي الفلسطيني] ــــــــ [01 - 12 - 09, 06:44 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خيرا على هذه الفائدة الجليلة
ـ [ابو قتيبة البرجي] ــــــــ [03 - 12 - 09, 01:02 ص] ـ
جزاكم الله خيرا
ـ [أبو ذر عبد الله السلفي] ــــــــ [27 - 12 - 09, 10:56 ص] ـ
و جزاكم الله مثله و بارك فيكم
ـ [أبو أنس مصطفى البيضاوي] ــــــــ [28 - 12 - 09, 01:17 م] ـ
بارك الله فيكم
ـ [أبو خالد الحنبلي] ــــــــ [28 - 12 - 09, 01:26 م] ـ
نفع الله بكم
ـ [أبي عبدالله] ــــــــ [13 - 08 - 10, 07:04 م] ـ
وإياك أخي الكريم محمد بن عبدالله,,,,
ـ [حذيفة السلفي] ــــــــ [14 - 08 - 10, 01:45 م] ـ
هذا نظم معروف متين، وإن كان ينازع في بعض الاختيارات فيه، بوركتم
ـ [ماجد المطرود] ــــــــ [14 - 08 - 10, 03:44 م] ـ
جزاك الله خيرًا ياشيخ أبا ذر وهل تأذون لي أن أسمي هذا النظم
بـ (النظم الندي في معرفة المدني من المكي مع شرحه الزكي - للشيخ أبي ذر السلفي)
وهي في الحقيقة منظومة نافعة وسلسة
ـ [الزهراء المغربية] ــــــــ [19 - 08 - 10, 09:21 ص] ـ
جزاكم الله خيرا و نفع بكم ,, أبيات و شرح قمة في الفائدة ,, بوركتم
ـ [أحمد موسى الجزائري] ــــــــ [19 - 08 - 10, 10:17 ص] ـ
بارك الله فيكم