1 -عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لكل شيء زكاة، وزكاة الجسد الصوم ) ) ( [9] ( http://www.alminbar.net/malafilmy/ramadan/malaf28/5.htm#9 ) ) .
2-عن معاذ بن أنس الجهني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رجلًا سأله فقال: أي الجهاد أعظم أجرًا؟ قال: (( أكثرهم لله تبارك وتعالى ذكرًا ) )، قال: فأي الصائمين أعظم أجرًا؟ قال: (( أكثرهم لله تبارك وتعالى ذكرًا ) )، ثم ذكر لنا الصلاة والزكاة والحج والصدقة كل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( أكثرهم لله تبارك وتعالى ذكرًا ) )، فقال أبو بكر رضي الله عنه لعمر رضي الله عنه: يا أبا حفص، ذهب الذاكرون بكل خيرٍ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( أجل ) ) ( [10] ( http://www.alminbar.net/malafilmy/ramadan/malaf28/5.htm#10 ) ) .
الفوائد:
1 -الصائمون والصائمات في الآية قيل: في الفرض فقط، وقيل: في الفرض والنفل ( [11] ( http://www.alminbar.net/malafilmy/ramadan/malaf28/5.htm#11 ) ) .
2-الصوم أكبر عونٍ للإنسان على كسر الشهوة كما قال صلى الله عليه وسلم: (( يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء ) ) ( [12] ( http://www.alminbar.net/malafilmy/ramadan/malaf28/5.htm#12 ) ) .
3-قال مجاهد:"لا يكون ذاكرًا لله تعالى كثيرًا حتى يذكره قائمًا وجالسًا ومضطجعًا" ( [13] ( http://www.alminbar.net/malafilmy/ramadan/malaf28/5.htm#13 ) ) .
( [1] ) رواه أحمد في المسند (6/ 301) وانظر جامع ا لبيان (20/ 270) .
( [2] ) رواه الحاكم في المستدرك (2/ 451) ، وقال:"هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي، وانظر تفسير القرآن العظيم (3/ 468) .
( [3] ) رواه الترمذي في تفسير القرآن، باب: ومن سورة الأحزاب (3211) ، وصححه الألباني في صحيح الترمذي (2565) ، وانظر الجامع لأحكام القرآن (14/ 185) ، وفتح القدير (4/ 403) .
( [4] ) انظر الجامع لأحكام القرآن (14/ 185) .
( [5] ) انظر جامع البيان (20/ 269) .
( [6] ) انظر تفسير القرآن العظيم (3/ 469) .
( [7] ) انظر روح المعاني (22/ 21) .
( [8] ) انظر تيسير الكريم الرحمن (ص612) ، وأيسر التفاسير (4/ 269 - 270) .
( [9] ) رواه ابن ماجه في الصيام، باب: في الصوم زكاة الجسد (1745) ، وضعفه البوصيري في مصباح الزجاجة (633) ، والألباني في ضعيف ابن ماجه (341) ، وانظر تفسير القرآن العظيم (3/ 469) .
( [10] ) رواه أحمد في المسند (3/ 438) ، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (10/ 74) :"رواه أحمد والطبراني وفيه زبان بن فائد، وهو ضعيف، وقد وثق، وكذلك ابن لهيعة، وبقية رجال أحمد ثقات".
( [11] ) انظر الجامع لأحكام القرآن (14/ 185) .
( [12] ) رواه البخاري في الصوم، باب: الصوم لمن خاف على نفسه العزبة (1905) ، ومسلم في النكاح، باب: استحباب النكاح لمن تاقت لنفسه (1400) ، وانظر تفسير القرآن العظيم (3/ 469) .
( [13] ) انظر الجامع لأحكام القرآن (14/ 186) .
ـ [أبو الأشبال عبدالجبار] ــــــــ [19 - 08 - 09, 06:36 م] ـ
الموضوع منقول: