عمومًا أخي الكريم أفصح عما بداخلك لإخوانك و اجهر بما يكمن تحت صدرك , و إن كنتَ تريد مناقشة أو مناظرة الأخوة في قضية العذر بالجهل فهذا لا يكون بالتعليقات المقتضبة و الاستنكارات المجملة.
و أما القاء النقولات هكذا في وسط هذا الموضوع فليس هذا مكانه , فتستطيع انشاء موضوع جديد تناقش فيه المسألة و يكون فيه مناقشة جدية و ليست مجرد سرد نقول.
و انكارك على الأخ محمد بن حسن أبو خشبة بالتعريض بمشايخ مصر , فأنا لا أوافقه في اسلوب مناقشته و لكنه لم يعرض بمشايخ مصر , و لكنه قال"وإنما عند الـ المنتشرين في بلادهم"و هذا لا يقتضي منه قدح في مشايخ مصر , و لكنه حتمًا أراد من خالف منهم منهج أهل السنة و الجماعة في قضايا الإيمان و الكفر. و لا تنسى أنك أول من عرض بالعلماء باستنكارك غير المبرر و غير المفهوم على رفع أحد رسائل شيخ الإسلام و مجدد الدعوة و أحد كبار العلماء على الملتقى و قد تكون الرسالة بذاتها في مكتبتك الشخصية إذ أنها في مجموع الدرر السنية.
و جزاك الله خيرًا على سعة صدرك.
سامحك الله يا أخي الفاضل.
أنا عرضت بأحد؟؟ أين هذا؟ أنا أنكرت على الأخ فتحه للموضوع وما عرضت بأحد من العلماء -معاذ الله. وقد أعرضت في أول الأمر إن الإفصاح عن سبب الإنكار لكي لا يكثر الجدل, فكل لبيب بالإشارة يفهم.
وبالنسبة للأخ أبي خشبة فالكلام على"... المنتشرين"هذه. فانظر يا أخي من هم السواد الأعظم من المشايخ في مصر؟ أليسوا أهل السنة؟ لو أن القلة القليلة جانبها الصواب, فهل هذا يستحق وصفهم بالمنتشرين؟ وما أدراه أني تلقيت عندهم وهو لا يعرفني ولا يعرف مشايخي؟ أوليس هذا ظلمًا وبهتانًا وزورًا؟ أوليس هذا تعريضًا تشويهًا لسمعة أهل مصر عمومًا؟؟؟ إنا لله وإنا إليه راجعون.
يا أخي لا أريد المناقشة ولا المناظرة, والله ليس عجزًا ولا لضعف الحجة ولله الحمد فقد فرغت من هذه المسائل منذ سنوات, ولكن إغلاقًا لباب شر أراه يلوح في الأفق وحفاظًا على وقتي وأوقاتكم, فهناك ما هو أولى.
أصلحنا الله جميعًا.
ـ [أبوالوليد السلفي] ــــــــ [08 - 11 - 06, 04:25 م] ـ
الأخ الفاضل أبو داوود , بارك الله فيك. لا تلوم الأخوة عن سوء فهمهم لسبب انكارك بسبب عدم تصريحك به. و أكثر من عقب لم يفهم ما قصدته أنت , فضلًا عن أن هذا السبب أيضًا ليس مسلمًا به , لأن قياسًا على هذا الباب فمن الأولى السكوت عن الكلام في الصفات حتى لا نشق صف المسلمين و لا نذب عن أصحاب النبي صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم حتى لا نفزع الروافض , و لا نتكلم في أي قضية منعًا لشق الصف. و الله المستعان.
و لكن لحظة أخي الكريم .... لماذا تلومونا نحن فقط لما نتكلم في هذه القضايا بدعوى شق الصف و لماذا لا يُلام الجانب الآخر لنفس الفعل , أهذا هو الانصاف ... ألم يبدأ الشيخ أحمد فريد في التعليق على كتاب العذر الجهل منذ شهرين تقريبًا و تبث الدروس على الشبكة إلى كل العالم , ليس للمبتدع فقط و لكن للكافر و العلماني و كل من أراد سوءًا بالدين. لماذا لم نسمع أحد يتكلم عن شق الصف , أحرامٌ على بلابله الدوح حلالٌ للطير من كل جنس!!!
يا أخي الكريم الإنصاف مطلوب و هو عملة نادرة في هذا الزمان.
ـ [السمرقندية] ــــــــ [08 - 11 - 06, 04:49 م] ـ
هل من الممكن أن تنزل الملف بالمرفقات لان الموقع محجوب
جزيت الجنة
ـ [أبوالوليد السلفي] ــــــــ [08 - 11 - 06, 05:07 م] ـ
تفضلوا الرسالة مع المرفقات.
ـ [أبو داوود القاهري] ــــــــ [08 - 11 - 06, 05:13 م] ـ
بارك الله فيك أيها الحبيب. وأسأل الله أن يرزقنا جميعًا الإخلاص والإنصاف.
أولًا يا أخي لا أحب أن يكون الكلام"بنحن""وأنتم". فكلنا اجتمعنا يا أخي على منهج واحد وعلى أصول واحدة وإن اختفلنا في آحاد المسائل. ولعلك تذكر حوارنا الأخير. فأسأل الله أن يهدينا جميعًا إلى الحق.
وبالنسبة لتعليقاتك أخي الكريم أجيبها من آخرها إلى أولها.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)