يبيعها. يقال: شَرَيْتُ الشيءَ؛ إذا بعته واشتريته. وهو من الأضداد.

208- {ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً} الإسلام. وتُقرأ في السَّلم بفتح السين أيضا (1) وأصل السِّلْم والسَّلْم الصلح. فإذا نصبت اللام فهو الاستسلام والانقياد. قال: {وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلامَ} (2) أي استسلم وانقاد.

{كَافَّةً} أي جميعا.

210- {هَلْ يَنْظُرُونَ إِلا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ} أي: هل ينتظرون إلا ذلك يوم القيامة.

{وَقُضِيَ الأَمْرُ} أي فُرِغَ منه.

213- {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً} أي مِلَّة واحدة. يعني كانوا كفارًا كلهم.

214- {مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ} الشدّة.

{وَالضَّرَّاءُ} البلاء.

{وَزُلْزِلُوا} خُوِّفوا وأُرهبوا.

215- {يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ} أي: ماذا يُعطُون ويتصدقون؟

{قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ} ما أعْطَيْتُم.

{مِنْ خَيْرٍ} أي: من مال.

(1) راجع تفسير الطبري 4/252.

(2) سورة النساء 94. وانظر تأويل مشكل القرآن 366.