2- {فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا} أي أوْرَتِ النار بحوافرها.

4-و (النَّقْعُ) الغُبارُ. ويقال: الترابُ (1) .

5- {فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا} أي توسَّطن [به] جمعًا من الناس أغارتْ عليهم.

6- {لَكَنُودٌ} لكَفُور. و"الأرض الكنود": التي لا تُنبت شيئًا.

7- {وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ} يقول: وإن الله على ذلك لشهيدٌ (2) .

8- {وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ} أي [وإنه] لحُبِّ المال لبخيلٌ (3) .

9- {بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ} أي قُلِب وأُثِير.

10- {وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ} مُيِّز ما فيها من الخير والشر (4) .

(1) روي كلاهما عن قتادة وعكرمة، والأول عن عطاء وابن زيد. على ما في الطبري 30/ 178-179.

(2) هذا رأي ابن عباس والأكثر. وقال الحسن وقتادة:"وإن الإنسان. ."على ما في القرطبي 20/ 162.

(3) كما في المشكل 157. وذكره القرطبي 20/ 162، وحكاه الطبري 30/ 180 عن بعض البصريين وانظر المشكل 153.

(4) كما قال الجمهور وأبو عبيدة. وقال ابن عباس:"أبرز". على ما في القرطبي 20/ 163، والطبري 30/ 181، والفخر 8/ 491.