7- {إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلا} أي تصرُّفًا في حوائجك، وإقبالا وإدبارًا، [وذهابًا ومجيئًا] .

8- {وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ} أي انقطع إليه. من قولك: بَتَلْتُ الشيء؛ إذا قطعته.

12- (الأنكال) القيود (1) . واحدها:"نِكْل".

{وَجَحِيمًا} أي نارًا.

13- {وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ} تَغَصُّ به الحُلوقُ.

14- {وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَهِيلا} أي رملا سائلا. ومثله: {وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا * فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا} (2) .

16- {أَخْذًا وَبِيلا} أي شديدًا (3) . وهو من قولك:"اسْتَوْبَلْتُ البلدَ": [إذا استَوْخمتَها] . ويقال: كَلأ مُستَوْبَل؛ أي لا يُستمرأُ.

17- {فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا} المعنى: فكيف تتقون يوما يجعل الولدان شيبا، إن كفرتم.

18- {السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ} أي منشقٌّ فيه (4) .

{فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلا} أي طريقًا ووجهةً.

20- {عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ} لن تطيقوه (5) .

(1) هو قول الحسن ومجاهد وعكرمة وغيرهم. على ما في القرطبي19/ 45، والطبري29/ 85. وانظر الفخر8/ 256، والكشاف 2/ 500، واللسان 14/201.

(2) سورة الواقعة 5، 6، وانظر ما تقدم ص 312 و 445.

(3) كما في اللسان 14/246. وهو قول ابن عباس ومجاهد وقتادة على ما في القرطبي 19/ 47، والطبري 29/ 86. وانظر الفخر 8/ 257.

(4) لشدته كما قال القرطبي 19/ 49. وهو تقدير الفراء على ما في الفخر 8/ 258. وذكرت"السماء": لأن العرب تذكرها وتؤنثها. كما قال الطبري 29/ 87.

(5) أي لن تطيقوا معرفة حقائق ذلك اليوم، ولا القيام فيه. على ما في المشكل 283، والقرطبي 19/ 51 وانظر الفخر 8/ 259.