44-و (الضِّغْثُ) الحُزْمةُ من الخَلَى والعِيدَانِ (1) .

52- {أَتْرَابٌ} أسنانٌ واحدةٌ.

57- (الْغَسَّاقُ) (2) . ما يَسيل من جلود أهل النار وهو الصديد. يقال: غَسَقتْ عينُه؛ إذا سالتْ.

ويقال: هو البارد المُنْتِنُ.

58- {وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ} أي مِن نحوِه.

{أَزْوَاجٌ} أي أصنافٌ. قال قَتادةُ (3) هو الزَّمْهَرِير.

61- {مَنْ قَدَّمَ لَنَا هَذَا} أي من سَنَّه وشَرَعه.

63- {أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا} (4) أي كنا نَسْخَر منهم.

ومَن ضم أولَه (5) جعله من"السُّخْرة". أي يَتَسَخَّرونهم ويَسْتَذِلُّونهم. كذلك قال أبو عبيدة.

(1) الطبري 23/108، واللسان 2/469 و18/266-267.

(2) بتشديد السين وتخفيفها. وقرئ بكل منهما. انظر الطبري 23/113، والقرطبي 15/221 والبحر 7/406، واللسان 12/163.

(3) أو ابن مسعود. انظر تفسير الطبري 23/114، والقرطبي 15/222-223، والبحر 7/406، والدر المنثور 5/318.

(4) بالوصل كما في الأصل. وهي قراءة الأعمش وأبي عمرو وحمزة والكسائي. وقرأ نافع وابن كثير وعاصم وابن عامر وغيرهم: (أتخذناهم) بالقطع، على الاستفهام.

(5) كنافع والمفضل وحمزة والكسائي. انظر القرطبي 15/225.