أو وقع له النزفُ. كما يقال: أقْطَفَ الكَرْمُ؛ [إذا حان قِطَافُه] ؛ وأحصَدَ الزَّرعُ [إذا حان حَصاده] .

48- {قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ} أي قَصَرْن أبصارَهن على الأزواج ولم يَطْمَعن إلى غيرهم وأصل"القصر": الحَبْس.

{عِينٌ} نُجْلُ العيونُ أي واسعاتُها. جمعُ"عَيْنَاءَ".

49- {كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ} العربُ تشبِّهُ النساءَ ببيضِ النَّعامِ. قال امرؤ القيس:

كبِكْرِ المُقَاناتِ البَياضُ بِصُفْرةٍ ... غَذَاها نمِيرُ الماءِ غيرَ مُحَلَّلِ (1)

و"المكنون": المَصُون. يقال. كَنَنْتُ الشيءَ؛ إذا صُنْتُه؛ وأكْنَنْتُه: أخفيتُه.

51- {إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ} أي صاحبٌ.

53- {أَئِنَّا لَمَدِينُونَ} أي مَجْزِيُّون بأعمالنا. يقال: دِنْتُه بما صنع؛ أي جزَيتُه.

55- {سَوَاءِ الْجَحِيمِ} وسَطها (2) .

56- {إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ} أي لتُهْلِكُني. يقال: أرْدَيْتُ فلانًا، أي أهلكتُه. و"الرَّدَى": الموتُ والهلاكُ.

57- {لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ} أي من المحضرين [في] النار.

62- {أَذَلِكَ خَيْرٌ نُزُلا} أي رزقًا. ومنه"إقامةُ الأنزال" (3) . و"أنزالُ الجنود": أرزاقُها.

(1) البيت له في اللسان 20/68، والبحر 7/360، وديوانه ... .وراجع تفسير الطبري 23/36-37، والقرطبي 15/80-81، واللسان 17/241-242.

(2) تأويل المشكل 397، وتفسير الطبري 23/39، والقرطبي 15/83، والبحر 7/362.

(3) القرطبي 15/85، واللسان 14/181، والطبري 23/40.