{وَإِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ} أي نكبة يفرحوا بها و {يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِنْ قَبْلُ} أي أخذنا الوَثيقَةَ فلم نخرج.

52- {إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ} الشهادة. والأخرى: الغنيمة.

57- {أَوْ مُدَّخَلا} أي: مُدخلا يدخلونه.

{لَوَلَّوْا إِلَيْهِ} أي لرجعوا عنك إليه.

{وَهُمْ يَجْمَحُونَ} أي: يسرعون [روغانا عنك] ومنه قيل: فرس جَمُوح إذا ذهب في عَدْوه فلم يثنه شيء.

58- {وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ} يعيبك ويطعن عليك (1) . يقال: هَمَزْتُ فلانا ولَمَزْته. إذا اغتبته وعبته [ومنه قوله تعالى] : {وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ} (2) .

60- {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ} وهم ضُعفاء الأحوال الذين لهم البُلْغة من العَيْش.

{وَالْمَسَاكِينِ} الذين ليس لهم شيء. قال قتادة (3) الفقير: الذي به زَمَانَة؛ والمسكين: الصحيح المحتاج.

{وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا} أي عمال الصدقة وهم السّعاة.

(1) في تفسير الطبري 10/108.

(2) سورة الهمزة 1.

(3) قوله هذا في تفسير الطبري 10/110، والدر المنثور 3/251.