وفي مجمع الزوائد ما رواه الطبراني ورجاله ثقات أنه - صلى الله عليه وسلم:"يا فاطمة إن الله غير معذبك ولا ولدك" [1] لحق كريمة الحبيب المصطفى, لبركتها ونورها يسري هذا النور إلى النسب الشريف أبدًا فيحرم ذريتها على النار أبدًا.

وقال السدي في تفسير قوله تعالى: {ولسوف يعطيك ربك فترضى} [2] عن ابن عباس: من رضاء محمد - صلى الله عليه وسلم - أن لا يدخل أحد من أهل بيته النار"قال الحسن: يعني بذلك الشفاعة. [3] "

وقد دعا - صلى الله عليه وسلم - الأمة أجمع إلى أن ينشئوا أبناءهم دوما على حبه - صلى الله عليه وسلم - وحب آل بيته, وحب كتاب الله وأنه لا سلامة ولا نجاة إلا بذلك. روى أبي بن كعب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"أدبوا أولادكم على ثلاث خصال: حب نبيكم وحب أهل بيته وقراءة القرآن" [4] .

ومحبة آل البيت واجبة؛ لحب النبي - صلى الله عليه وسلم - إياهم وهي جزء من الإيمان:"لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به" [5] ومما جاء به حب آل بيته ومودتهم.

هذه المحبة يجب أن تكون في إطار الشريعة, فتدعو إلى نبذ الخلافات, وتنزيههم عن الاختلاف, فهم فوق الاختلاف, وتدعو إلى الود والتراحم والإخاء بين المسلمين

هذه المحبة تقوم على اتباع مناهجهم, واقتفاء أثرهم في أخلاقهم, وسلوكهم, وعبادتهم, وإلا أصبح الحب دعوة لا أساس لها, ولا دليل, وقد وردت مجموعة من الأحاديث الشريفة تجعل من حب آل البيت أساسًا للإيمان, وبعضها تجعله شرطًا لقبول الأعمال أو العبد عند الله.

(1) - ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد, باب مناقب فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها رقم (15198) و ج9 ص 324.الفوائد المجموعة , ذكر فاطمة رضي الله عنها, ج 1 ص 393.

(2) - سورة الضحى آية (5) .

(3) - تفسير ابن كثير ج 4 ص 674.

(4) - ذكره المتقي الهندي في كنز العمال ... ج16 ص 623 , كشف الخفاء ج 1 ص 75 , رواه أبو النصر عبد الكريم بن محمد الشيرازي في فوائده وابن النجار في تاريخه عن علي رضي الله عنه رفعه قال المناوي ضعيف , و الجامع الصغير وزيادته ج1 ص 127 ,قال الشيخ الألباني: (ضعيف) انظر حديث رقم: 251 في ضعيف الجامع

(5) - أحاديث في ذم الكلام وأهله ,الباب التاسع باب التغليظ في معارضة الحديث بالرأي ج 2 ص 169. أخرجه المتقي الهندي في كنز العمال , الباب الثاني في الاعتصام بالكتاب والسنة رقم (1084) ج 1 ص 377 , مشكاة المصابيح ج 1 ص36, رواه في شرح السنة وقال النووي في أربعينه: هذا حديث صحيح رويناه في كتاب الحجة بإسناد صحيح و أخرجه الحاكم في المستدرك, كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم ,ذكر إسلام العباس رضي الله عنه و اختلاف الروايات في وقت إسلامه رقم (5433) ج 3 ص 376.