وفي فتح الباري لابن حجر أَخْرَجَهُ اِبْن أَبِي شَيْبَة بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنْ سَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ وَلَهُ صُحْبَة"أَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِل يَوْم الْجُمُعَة ثُمَّ يُحْدِث فَيَتَوَضَّأ وَلَا يُعِيد الْغُسْل" [1]

وفي فتح الباري لابن حجر رَوَى اِبْن أَبِي شَيْبَة بِإِسْنَادٍ صَحِيح عَنْ سِمَاك بْن حَرْب قَالَ"كَانَ النُّعْمَان بْن بَشِير يُصَلِّي بِنَا الْجُمُعَة بَعْدَمَا تَزُول الشَّمْس". [2]

وفي فتح الباري لابن حجر . وَرَوَى اِبْن أَبِي شَيْبَة بِإِسْنَادٍ صَحِيح مِنْ رِوَايَة أَبِي صَالِح السَّمَّانِ عَنْ مَالِك الدَّارِيّ [3]

قلتُ:وهذه الأمثلة جميعًا تدل على صحة السند كاملًا

وأما التي لا تدلُّ على صحة السند كاملا،كما في الأمثلة التالية:

ففي فتح الباري لابن حجر وَرَوَى أَبُو بَكْر اَلْمَرْوَزِيّ فِي"كِتَاب اَلْجُمُعَة"بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ إِلَى اَلشَّعْبِيِّ عَنْ عَوْف بْن حَصِيرَة رَجُل مِنْ أَهْلِ اَلشَّامِ مِثْلُهُ . [4]

وفي فتح الباري لابن حجر وَرَوَى اِبْنُ سَعْدٍ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ إِلَى نَافِعٍ قَالَ:كَانَ اِسْمُ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ قَلِيلًا فَسَمَّاهُ عُمَرُ كَثِيرًا . وَرَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ فَوَصَلَهُ بِذِكْرِ اِبْنِ عُمَرَ وَرَفَعَهُ بِذِكْرِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ [5]

وفي فتح الباري لابن حجر وَرَوَى اِبْنُ الْمُنْذِرِ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ إِلَى الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ قَالَ"أَوَّلُ مَنْ خَطَبَ قَبْلَ الصَّلَاةِ عُثْمَانُ،صَلَّى بِالنَّاسِ ثُمَّ خَطَبَهُمْ - يَعْنِي عَلَى الْعَادَةِ - فَرَأَى نَاسًا لَمْ يُدْرِكُوا الصَّلَاةَ،فَفَعَلَ ذَلِكَ" [6]

وفي فتح الباري لابن حجر وَرَوَيْنَا فِي مُسْنَد مُحَمَّد بْن هَارُون الرُّويَانِيّ وَغَيْره بِإِسْنَادٍ صَحِيح إِلَى أَبِي سَالِم الْجَيْشَانِيّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّ رَسُول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لَهُ:كَيْف تَرَى جُعَيْلًا ؟

(1) - المصدر السابق (ج 3 / ص 279)

(2) - المصدر السابق (ج 3 / ص 306)

(3) - المصدر السابق (ج 3 / ص 441)

(4) - فتح الباري لابن حجر - (ج 3 / ص 348)

(5) - المصدر السابق (ج 3 / ص 378)

(6) - المصدر السابق (ج 3 / ص 379)