البابُ الأولُ

الاِسْتِغَاثَةُ

تَعْريفُها:

الاِسْتِغَاثَةُ لُغَةً:طَلَبُ الْغَوْثِ وَالنَّصْرِ [1] . وَالاِسْتِغَاثَةُ شَرْعًا:لاَ تَخْرُجُ فِي الْمَعْنَى عَنِ التَّعْرِيفِ اللُّغَوِيِّ،حَيْثُ تَكُونُ لِلْعَوْنِ،وَتَفْرِيجِ الْكُرُوبِ.وعرَّفها بعضُهم فقال:هيَ طلبُ الإغاثةِ ممنْ يملكُها على وجه الحقيقةِ وهو اللهُ عزَّ وجلَّ،أو ممن أعطاهم الله بحوله وقوته القدرة عليها،وهم أنبياؤه وأولياؤه. [2]

الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ: [3]

الاِسْتِخَارَةُ:

الاِسْتِخَارَةُ لُغَةً:طَلَبُ الْخِيَرَةِ فِي الشَّيْءِ [4] .وَاصْطِلاَحًا:طَلَبُ صَرْفِ الْهِمَّةِ لِمَا هُوَ الْمُخْتَارُ عِنْدَ اللَّهِ،وَالأَْوْلَى بِالصَّلاَةِ وَالدُّعَاءِ . فَالاِسْتِخَارَةُ أَخَصُّ،لأَِنَّهَا لاَ تُطْلَبُ إِلاَّ مِنَ اللَّهِ. وفيها دعاء يقوله من يريدُ الاستخارةَ كما ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - [5] .

الاِسْتِعَانَةُ:

الاِسْتِعَانَةُ:طَلَبُ الْعَوْنِ . اسْتَعَنْتُ بِفُلاَنٍ طَلَبْتُ مَعُونَتَهُ فَأَعَانَنِي،وَعَاوَنَنِي [6] . وَتَكُونُ مِنَ الْعِبَادِ فِيمَا يَقْدِرُونَ عَلَيْهِ،وَمِنَ اللَّهِ: «إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ» (الفاتحة:5) . وقد عرَّفها

(1) - تاج العروس ، (ج 1 / ص 1286) .المعجم الوسيط ، (ج 2 / ص 242) . لسان العرب ، (ج 2 / ص 174) .

(2) - الموسوعة اليوسفية، ص 81.

(3) -الموسوعة الفقهية الكويتية. ( ج4 ص 22- 33 ) منشورات وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية في الكويت، الطبعة الثانية ، دار السلاسل:الكويت.

(4) - النهاية في غريب الأثر ، (ج 2 / ص 189) . تاج العروس ، (ج 1 / ص 2803) .لسان العرب (ج 4 / ص 264) . مختار الصحاح ، (ج 1 / ص 95) . العدوي على الخرشي ( 1 / 36 ) .

(5) - صحيح البخاري. رقم (1162 ) .

(6) - تاج العروس . (ج 1 / ص 8116) . لسان العرب، (ج 13 / ص 298) . القاموس المحيط ، (ج 3 / ص 349) .