وفي العيني: وقد يقال فيه: سراوين _ بالنون _ موضع اللام، وفي (( الجامع ) )للقزاز سراويل وسروال وسرويل ثلاث لغات انتهى.
(وَالتُّبَّانِ) بضم المثناة الفوقية وتشديد الموحدة، قال في (( المحكم ) ): التبان شبه السراويل يذكر.
وفي (( الصحاح ) ): سراويل صغير مقدار شبر يستر العورة المغلطة قد يكون للملاحين.
قال العيني: وهو عند العجم من جلد بلا رجلين يلبسه المصارعون (وَالْقَبَاءِ) في (( الفتح ) ): هو بالمد والقصر، قيل: هو فارسي معرب، وقيل: عربي مشتق عن ثبوت المشي إذا ضممت أصابعك عليه، سمي بذلك لانضمام أطرافه، وروي عن كعب: (( أن أول من لبسه سليمان بن داود عليهما السلام ) ). انتهى.
وأنكر العيني المد وقال: إنه لم يذكره غير الكرماني، وتبعه صاحب (( الفتح ) )ويؤيده ظاهر عبارة (( القاموس ) )القبا _ بالقصر _ من الثياب.