2 -وسألتَ عن الغَداء والعَشاء [1] .

* أما الغَداءُ فإنه مأخوذٌ من الغَداةِ [2] ، والعَشَاءُ مأخوذٌ من العَشِي [3] ، فأولُ وقتِ الغداءِ قبلَ الفَجْرِ الثاني [4] قالَ رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - للعِرْباضِ [5] حينَ دعاهُ إِلَى السحورِ [6] :"هَلُمَّ إِلَى الغَداءِ المُبارَكِ" [7] . ويُقالُ لمن خرجَ من المنزلِ في هذا الوقتِ: قد غدا منه [8] : فإنْ تَقَدَّمَ هذا الوَقْتَ لم يُقَلْ: غَدَا، ولكنْ يُقالُ: أَدْلجَ، إِذَا خرجَ في نصفِ الليلَ، أو في أَوَّلِهِ [9] ، وادَّلَجَ إِذَا خرجَ في آخرِهِ [10] . فإذا [11]

(1) الغداء: الطعام الذي يؤكل أوَّلَ النهار، وهو خلاف العَشَاء.

والعَشَاء، بالفتح والمدّ: الطعام الذي يؤكل عند العَشَاء، وهو خلاف الغداء.

(2) الغداة: كالغُدْوَةِ؛ بالضم: البُكْرَةُ، وجَمْعُها غَدَوَات.

(3) العشيّ: آخر النهار من صلاة المغرب إِلَى العتمة.

(4) لم نجده في اللسان والتاج.

(5) هو أَبُو نَجيح، العِرْباض بن سارية السُّلَميّ: صحابي، محدث، من أعيان أهل الصُّفَّة، سكن حمص، توفي في سنة 75 هـ.

الاستيعاب 3/ 166، وأسد الغابة 4/ 19، والسير 3/ 419.

(6) في ط:"دعاه للسّحور"، وانظر غريب الحديث لابن قُتَيْبَة 1/ 176.

(7) رواه أَبُو داود رقم 2344 في الصَّوم، والنسائي رقم 2163 (4/ 145) في الصَّوم.

(8) انظر اللسان والتاج (غدو) .

(9) اللسان والتاج (دلج) .

(10) اللسان والتاج (دلج) .

(11) في ط:"وإذا".