186 -سألتَ عن قَوْلِ عَلِيٍّ:"وفِتْنَةٍ يُمَحَّصُ النَّاسُ فيها كما يُمَحَّصُ ذَهَبُ المَعْدِنِ" [1] ؟ .

• يُمَحَّصُ: يُخْتَبَرُ النَّاسُ فيها كما يُخْتَبَرُ الذَّهَبُ بالنَّار، فَيُعْرَفُ جَوْدَتُهُ مِنْ رَداءَتِه، ومنه قَوْلُ اللهِ: {وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا} [2] . قالَ الشّاعِرُ [3] :

رَأَيْتُ فُضَيْلًا كان شَيْئًا مُلَفَّفًا ... فَكَشَّفَهُ التَّمْحِيْصُ حَتّى بَدَاْ لِيا [4]

أي كشَّفَه الاختبارُ.

(1) غريب الحديث لابن الجوزي 2/ 345، والنهاية 1/ 302، والغريبين (محص) ، واللسان والتاج (محص) .

وفي اللسان (محص) : ومحصت الذهب بالنار إذا خلّصته مما يشوبه وفي حديث علي وذكر فتنة فقال: يمحص الناس فيها كما يمحص ذهب المعدن ... يختبرون كما يختبر الذهب لتعرف جودته من ردائته.

(2) الآية 141 من سورة آل عمران.

(3) الشاعر عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب: من شجعان الطالبيين وأجوادهم وشعرائهم. يتهم بالزندقة. وكان فتاكَّا سيِّئ الحاشية. مات سنة 129 هـ. لسان الميزان 3/ 363، والأعلام 4/ 139.

(4) البيت للشاعر عبد الله بن معاوية كما في شعره ص 89 - 90، وانظر أيضًا: الكامل 1/ 276، والأغاني 12/ 214 وعيون الأخبار 3/ 76 وزهر الآداب 1/ 85، وشرح أبيات المغني 4/ 267 والمرصفي 3/ 14.