بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

أَخْبَرَنَا الإِمام جمال الدين أَبُو الفرج عبد الرَّحمن بن علي بن مُحَمَّد بن الجوزيّ [1] قراءة عليه، وأنا أسمع ببغداد يوم الاثنين ثاني عشر ربيع الآخر من سنة ست وتسعين وخمسمائة، قيل له: أخبركم الشيخ الصالح أَبُو الحسن علي بن عبد الواحد بن أحمد بن العباس الدينوريّ [2] بقراءة الحافظ أَبِي الفضل بن ناصر [3] الدين [4] عَلَيَّ وذلك في يوم الأربعاء الخامس والعشرين من شعبان سنة عشرين وخمسمائة، فأقرَّ به قَالَ: أنبأنا الشيخ الزاهد أَبُو الحسن علي بن عمر الحربيّ القَزوينيّ [5] قَالَ: أنبأنا أَبُو عمر مُحَمَّد بن العباس بن مُحَمَّد بن زكريا بن

(1) أَبُو الفرج عبد الرَّحمن بن عليّ بن مُحَمَّد الجَوْزِيّ القرشي البغدادي: علَّامة عصره في التاريخ والحديث، كثير التصانيف. مولده ووفاته ببغداد، ونسبته إِلَى (مشرعة الجوز) من محالها. له نحو ثلاث مئة مصنف. توفي في سنة 597 هـ.

وفيات الأعيان 3/ 140، والسير 21/ 365، والأعلام 3/ 317.

(2) أَبُو الحسن عليّ بن عبد الواحد بن أحمد بن العباس الدينوري البغدادي: محدّث مؤرّخ ثقة صدوق، وهو شيخ ابن الجوزي سمع منه وحدث عنه، توفي في سنة 521 هـ.

المنتظم 10/ 7، والسير 19/ 525، وشذرات الذهب 4/ 64.

(3) هو مُحَمَّد بن ناصر بن مُحَمَّد بن علي، أَبُو الفضل السلَّاميّ، ويقال له؛ ابن ناصر: محدث العراق في عصره. مولده ووفاته في بغداد سنة 550 هـ.

المنتظم 10/ 162، والسير 20/ 265، والأعلام 7/ 121.

(4) لعلَّ كلمة (الدين) مقحمة، لأننا لم نجدها في الكتب التي ترجمت له.

(5) أَبُو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن القزويني: زاهد، من علماء الشافعية =