141 -سألتَ عن قَوْلِ رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ، وساءَتْهُ سَيِّئَتُهُ، فهوَ مُؤْمِنٌ" [1] وقلتَ: ما معنى هذا أن يكونَ مُؤْمِنًا في الحُكْمِ والحقيقةِ؟ .

• والذي عندي أنَّهُ أراد به"مؤمن"أي مُصَدِّقٌ، لأنَّ من اسْتَسَرَّ للحَسَنَةِ تكونُ منه فهو [2] مُصَدِّقٌ بثوابِها، ومن اعْتُصِرَ قَلْبُهُ للسَّيِّئَةِ تكونُ منه عَلِمَ بأنَّهُ راجِعٌ إِلَى الله، وأَنَّهُ مُجازىً به عليها. ولولا صِحَّةُ التَّصْديق، وزوالُ الشَّكِّ لم يُسَرَّ ولم يُسَأْ، كما أنَّ المُنافِقَ والزِّنْدِيقَ لا يُسَرُّ بالحَسَنَةِ من عَمَلِه، وَلَا يُساءُ بالقبيحِ منه؛ لأنَّهُ لا يُصَدقُ بالثوابِ والعقابِ عليهما.

(1) رواه الترمذي رقم 2166 في الفتن، باب مَا جَاءَ في لزوم الجماعة، وإسناده حسن، ورواه أيضًا أحمد في المسند رقم 114 و 117 والحاكم في الإِيمان، من طرق صحيحة فالحديث صحيح.

(2) كلمة لم تتوجه لنا قراءتها.