فكرهت أن أقطع عليه صلاته. قال: (أصبت) . وفيه: وربحني رسول الله -صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم-، فقال: (رَبِحَ البَيْعُ، أبَا يَحْيَى) .

هذا الحديث رواه عن صهيب: سعيد بن المسيب، وزياد بن صيفي بن صهيب ... فأما حديث زياد فرواه: الطبراني في الكبير [1] -واللفظ له-عن محمد بن إبراهيم بن شبيب الأصبهاني عن هارون بن عبد الله الحمال عن محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي عن علي بن عبد الحميد بن زياد بن صيفي بن صهيب عن أبيه عن جده عن صهيب به ... وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [2] ، وعزاه إليه، ثم قال: (وفيه: محمد بن الحسن بن زبالة، وهو متروك) اهـ، وابن زبالة كذبه جماعة -وتقدم-. وعلي بن عبد الحميد لم أقف على ترجمة له. وأبوه ضعيف [3] ، وقال البخاري [4] : (عبد الحميد بن زياد بن صيفي بن صهيب عن أبيه عن جده، ولا يعرف سماع بعضهم من بعض) . وساق له العقيلي [5] حديثًا في فضل صهيب -غير هذا-، ثم قال: (ولا يتابع عليه، ولا يعرف إلّا به) اهـ ... فالحديث موضوع بهذا الإسناد.

وأما حديث سعيد بن المسيب فاختلف فيه عنه ... فرواه: الطبراني في الكبير [6] عن أحمد بن محمد القين [7] الأصبهاني عن زيد بن الحريش عن يعقوب بن محمد عن حصين بن حذيفة عن أبيه وعمومته عنه عن صهيب به، بقوله: (يا أبا يحيى، ربح البيع) -ثلاثًا-، فحسب ... ورواه الحاكم في المستدرك [8] بسنده عن عبدان الأهوازي عن زيد بن الحريش به، وقال: (هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه) ، ووافقه الذهبي في التلخيص [9] . وفي الإسناد عدة علل، الأولى: زيد بن الحريش هو: الأهوازي، فيه جهالة. والثانية: يعقوب بن محمد هو: الزهري، كثير الوهم، والرواية عن الضعفاء -وتقدما-. والثالثة: حصين بن حذيفة

(1) (8/ 36 - 37) ورقمه/ 7308.

(3) انظر: تهذيب الكمال (16/ 429) ت/3713، والميزان (3/ 254) ت/4773، والتقريب (ص/ 564) ت/3784.

(4) كما في: الضعفاء للعقيلي (3/ 47) ت/1005.

(5) الموضع المتقدم نفسه، من الضعفاء

(6) (8/ 31 - 32) ورقمه/ 7296، ورواه عنه: أبو نعيم في الحلية (1/ 152) .

(7) وقع في المطبوع من المعجم: (المعين) ، وهو تحريف.