(ب) عبادة عائشة رضي الله عنها [1] :

تأثَّرت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها كثيرًا بعبادة النبي صلى الله عليه وسلم ومنهجه فيها؛ لأنها كانت ألصقَ الناس به صلى الله عليه وسلم، وأكثرَهم اطلاعًا، فمن هنا حفظت عائشة رضي الله عنها في رواياتها الكثيرة في مسندها من هذا النوع، وقدَّمَت للأمة صورة كاملة ومنهجًا ثابتًا لعبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كانت المداومةُ والثباتُ سِمتَها البارزة، كما روت عائشة رضي الله عنها أنَّ عمله كان دِيمةً، وإذا صلَّى صلاة داوم عليها، وكان أحب الأعمال إليه الذي يُداوم عليه صاحبه، وغير ذلك [2] .

وكما كان هذا هو منهجها العملي، كانت تحثُّ تلاميذها على ذلك.

فهذا عبد الله بن قيس يقول: قالت لي عائشة: لا تدَع قيام الليل؛ فإنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يدعُه، وكان إذا مرض أو كسل صلَّى قاعدًا [3] .

وكذا كانت تصلي الضحى وتطوِّل فيها، وتداوم عليها، ولم تتركها كما روَت رُميثة بنت حكيم قالت: دخلتُ على عائشة في بيتها فوجدتها تصلِّي الضحى ثمان ركعات تغلق عليها بابها، فقالت: أخبريني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: ما أنا بمخبرتِك عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئًا، ولكن لو نشر لي أبي أن أتركها ما تركتها [4] .

وهكذا كانت حالها في نوافل العبادات من الصيام، كما ذكَر ابن سعد وغيره أنَّها كانت تصوم الدهر، وفي بعض الروايات أنَّها كانت تسرد الصوم.

ومعنى ذلك أنها تصوم الأيام التي لم يرد في حقِّها النهيُ عن صومها، فكانت رضي الله عنها تصوم حتى في أيام الحرِّ الشديد مهما بلغ منها الجهد والتعب، فهذا عبد الرحمن بن أبي بكر دخل على عائشة رضي الله عنها يوم عرفة وهي صائمة، والماء يرشُّ عليها، فقال لها عبد الرحمن: افطِري، فقالت: أُفطر وقد سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( إن صوم يوم عرفة يكفِّر العام الذي قبله ) )؟! [5] .

(1) انظر: مسند ابن راهويه، دراسة الدكتور عبد الغفور عبد الحق حسن، ط أولى 1991، مكتبة الإيمان.

(2) البخاري (1886) ، ومسلم (783) ، وأبو داود (1370) .

(3) أبو داود (1357) ، وأحمد (6/ 249) (26167) ، وصححه الألباني. انظر صحيح الترغيب (632) .

(4) رواه أحمد (6/ 138) ، والنسائي في الكبرى (482) ، ومالك في الموطأ (1/ 173) رقم (358) ، وعبد الرزاق (2866) .

(5) موطأ مالك (2/ 191) رقم (368) ، وأحمد (6/ 128) رقم (25014) .