في"شرح المهذب" [1] وبه جزم في المستصفى [2] .

والثاني: عدم وجوبه. واختاره أبو الخطاب، ومال إليه القاضي أبو يعلى في"الكفاية" [3] واختاره المجد، وهو قول أبي علي وأبي هاشم والجويني وأنكره الرازي وأبو الحسين البصري [4] .

= والتقوى والزهد والورع وله المصنفات العظيمة كـ"رياض الصالحين والمجموع وشرح صحيح مسلم والروضة والأذكار وغيرها، وتوفي سنة (676 هـ) ."

انظر ترجمته: في شذرات الذهب (5/ 354 - 356) ، الفتح المبين (2/ 81 - 82) ، ومعجم المؤلفين (13 - 202 - 203) ، طبقات الشافعية للأسنوي (2/ 476 - 477) .

(1) المهذب كتاب في فقه الشافعية لأبي إسحاق الشيرازي، المتوفي سنة (476 هـ) وشرحه النووي وسمى الشرح"المجموع".

(2) انظر: روضة الناظر للموفق ص (18 - 19) ، والمغني له (1/ 395) ، ومختصر ابن الحاجب (1/ 241) وما بعدها والأحكام للآمدي (1/ 80) ، والمجموع للنووي (3/ 49) ، والمستصفى للغزالي (1/ 68 - 70) نهاية السول (1/ 167) ، البحر المحيط للزركشي (1/ ق 64 ب) .

(3) والذي ذهب إليه القاضي في العدة (1/ 311) اشتراط العزم.

(4) أي أنكر وجوب اشتراط البدل الرازي وأبو الحسين وممن ذهب إلى عدم اشتراط البدل، الآمدي واختاره الغزالي في المنخول، والتاج السبكي ونقله والده تقي الدين عن جمهور الفقهاء.

انظر: التمهيد لأبي الخطاب (1/ 240) وما بعدها، المسودة ص (28) والمعتمد لأبي الحسين (1/ 141) ، والمحصول (1/ 1/ 292) ، والأحكام للآمدي (1/ 80) ، والمنخول ص (121) وجمع الجوامع بشرح المحلى (1/ 188) والإبهاج بشرح المنهاج, (1/ 95) تشنيف المسامع (ق 17 ب) .