قوله: (والفاء للترتيب وللتعقيب في كل شيء بحسبه) ذكر التاج السبكي أنها للترتيب المعنوي والذكرى [2] .
مثال المعنوي"قام زيد فعمرو"والذكرى: هو عطف مفصل على مجمل هو هو في المعنى، نحو {فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ} [3] ونحو"توضأ فغسل وجهه ويديه ومسح برأسه ورجليه".
وقال الفراء: لا تفيد الترتيب، واستُنْكِر هذا منه مع قوله بأن الواو تفيد الترتيب.
(1) العنوان من الهامش.
انظر: معاني الفاء في: العدة لأبي يعلى (1/ 198) ، التمهيد لأبي الخطاب (1/ 110 - 111) ، القواعد والفوائد الأصولية ص (137) ، وتحرير المنقول للمرداوي (1/ 129) ، شرح الكوكب المنير (1/ 233 - 236) ، والمحصول (1/ 1/ 522 - 528) ، والإبهاج بشرح المنهاج (1/ 349 - 350) ومعاني الحروف للرماني ص (97 - 98) ورصف المباني للمالقي ص (376 - 387) ، وتسهيل الفوائد لابن مالك ص (47) .
(2) انظر: جمع الجوامع بشرح المحلى (1/ 348) .
(3) سورة البقرة: (36) .