(( موانع الإرث ))

المانع لغةً / الحائل بين الشيئين (1)

اصطلاحًا / ما يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم لذاته

فيخرج السبب لأنه يلزم من وجوده الوجود ويخرج الشرط لأنه يلزم من عدمه العدم

موانع الإرث ثلاثة: رق وقتل واختلاف دين

1 -الرق عجز حكمي يقوم بالإنسان سببه الكفر (أي أن الشارع حكم على هذا الإنسان بعدم نفاذ تصرفه بسبب كفره لا بسبب عدم حسن تصرفه كالصبي والمجنون فلذا قلنا إن عجزه حكمي وأما الصبي والمجنون فعجزهم حسي) (2) والرقيق لا يرث ولا يورث ولا يحجب وقد أجمع أهل العلم على ذلك لأن الإرث يقتضي التملك والرقيق لا ملك له لأنه وملكه لسيده (3)

واختلفوا في المبعض على أقوال:

الأول /هو كالرقيق لا يرث ولا يورث ولا يحجب وهو قول زيد بن ثابت وبه قال مالك وأبو حنيفة 0

الثاني / هو كالحر وهو قول بن عباس وجابر وبه قال النخعي ومحمد بن الحسن وزفر وأبو يوسف 0

الثالث / يعامل جزؤه الحر بحكم الأحرار وجزؤه الرقيق بحكم الأرقاء وهو قول بن مسعود وعلي وبه قال عثمان البستي وحمزة الزيات وبن المبارك وأحمد وأهل الظاهر 0

الرابع / لا يرث ولا يحجب ولكن يورث عنه جميع ما ملكه ببعضه الحر وهو قول طاووس وأبو ثور وعمرو بن دينار وهو الأرجح عند الشافعية

الخامس / أنه لا يرث ولا يحجب ولكن يورث عنه فما ملكه يكون بينه وبين مالك بعضه على نسبة الحرية والرق وهو القول الثاني عند الشافعية 0

2 -القتل 0

3 -اختلاف الدين 0

مسألة / تركة النبي صلى الله عليه وسلم وسائر الأنبياء صدقة لا تورث لحديث (إِنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ) رواه الشيخان. ... قال الرحبي: ويَمْنَعُ الشَّخصَ مِنَ الْمِيراثِ ... واحِدَةٌ مِنْ عِلَلٍ ثَلاَثِ

رِقٌّ وقَتلٌ واختِلافُ دِيْنِ ... فافهَمْ فَلَيْسَ الشَّكُّ كَاليَقينِ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 - (تيسير فقه المواريث 47)

2 -التحقيقات المرضية 51

3 - (تيسير فقه المواريث 48)