مستهجن من نوره - صلى الله عليه وسلم -؟ وهذا لا يقوله عاقل

الوقفة الرابعة: نص حديث النور المزعوم، أن العرش أول المخلوقات منه، ويرد هذه الدعوى قوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث عمران - رضي الله عنه - السابق: قال الحافظ ابن حجر:"وكان عرشه على الماء معناه أنه خلق الماء سابقا ثم خلق العرش على الماء". [1]

قلت: وبهذا يظهر بطلان حديث النور.

الوقفة الخامسة: نص الحديث على خلق الجنة من نوره - صلى الله عليه وسلم -، وذهب الجيلي أحد أقطاب التصوف إلى أنها هي والنار ومافيهما من نعيم المؤمنين وعذاب الكافرين خلقتا من الصورة المحمدية. [2]

الوقفة السادسة: نص الحديث على نظر الله للنور وترشحه عرقا، وخلق أرواح الأنبياء والرسل من قطرات عرق النور، وخلق نور أرواح الأولياء والسعداء والشهداء والمطيعين من المؤمنين إلى يوم القيامة من تنفس أرواح الأنبياء.

ترى هل يعرق النور؟ أم أن الله على كل شيء قدير! ومما خلق الله أرواح الأشقياء والعصاة والأموات؟!.

الوقفة السابعة: خلق آلاف الحجب لإقامة الجزء المتبقي من النور المحمدي، وتركيبه فيه جبين آدم - عليه السلام -، وفي رواية أخرى أن آدم خلق من النور المحمدي، والأنبياء من نور آدم. ذكره ابن الحاج في المدخل. [3]

الوقفة الثامنة: تولد عند مشايخ المولد ومريدهم عقيدة فاسدة هي: أن سبب سجود الملائكة لآدم هو النور المحمدي الذي بدا في جبهته. وعزاه النبهاني في جواهره لشرح مولد الهيتمي، كما عزا هذه العقيدة لبعض أقطاب الصوفية كـ: عبدالقادر الجيلاني، ومصطفى البكري. [4]

وهذا السجود هو عقيدة محققي الصوفية كما أثبته النبهاني عنهم في جواهره عن ابن

(1) فتح الباري (6/ 289) .

(2) انظر الإنسان الكامل (2/ 46، 47، 58) .

(3) (2/ 30 نقلا عن كتاب الدلالات لأبي عبدالرحمن الصقلي) .

(4) انظر جواهر البحار (3/ 375) ، (4/ 222) ، (2/ 364) .