(4) سورة البقرة الآيات 275 - 281 ·
ـــــــــــــــــــــــ
(1) الصابوني، روائع البيان ج 1 ص 193 ومابعدها، الطبعة الثانية 7931 هـ، مكتبة الغزالي، دمشق·
(2) سورة النور الآيات 27 - 30 ·
(3) الصابوني، روائع البيان ج 2 ص 331 - 141 ·
ـــــــــــــــــــــــ
(1) ابن تيمية، رفع الملام ص 6 ·
(2) الشاطبي، الموافقات ج 4 ص 59، طبعة دار الفكر، بيروت، بتعليق الشيخ محمد حسنين مخلوف·
(3) ابن عبدالبر النمري، التمهيد ج 01 ص 511 ·
ـــــــــــــــــــــــ
(1) سورة البقرة الآية 196 ·
(2) الشنقيطي، أضواء البيان ج 1 ص 521 - 131 ·
ـــــــــــــــــــــــ
(1) ولعل أكثر التفاسير المدرسية رجوعًا إلى مصادر السنة كتاب روائع البيان للصابوني ·
(2) تاريخ الفقه الإسلامي بإشراف الشيخ السايس ص 921 - 031 ·
ـــــــــــــــــــــــ
(1) الشيخ شلبي، المدخل في التعريف بالفقه الإسلامي ص 651، طبعة دار النهضة العربية، بيروت 3041 هـ ·
(2) انظر على سبيل المثال أضواء البيان ج 1 ص 843 ومابعدها ·
(3) انظر استفادة الشيخ ابن عاشور في تفسير سورة النور ضمن التحرير والتنوير ج 81، ص 641، 151، 451 ·
(4) انظر على سبيل المثال: التحرير والتنوير ج 1 ص 631، 591، 812 ·
ـــــــــــــــــــــــ
(1) تكون جامعة لكل ما ألف في العصر الراهن في"أحكام القرآن"خاصة ·
(2) انظر: الرومي، اتجاهات التفسير، ج 2 ص 814 إلى 715 ·
(3) المرجع السابق ج 2 ص 814 - 914 ·
ـــــــــــــــــــــــ
(1) من كتب الأحكام المختصرة، كتاب الكيا الهراسي الشافعي، وأوسع كتب الأحكام الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ·
ـــــــــــــــــــــــ
(1) تفسير آيات الأحكام ج 1 ص 361 ·
(2) روائع البيان ج 2 ص 413 - 833 ·
(3) سورة سبأ من الآية 13 ·
(4) روائع البيان ج 2 ص 514 ·
ـــــــــــــــــــــــ
(1) روائع البيان ج 1 ص 972 - 082 ·
(2) غالبًا ما تتم المقارنة مع مذهب الظاهرية كما هو مدون في كتب ابن حزم، وقد يتوسع المعاصرون فيعرضون لمذهب الليث بن سعد والأوزاعي والثوري والطبري وغيرهم من أئمة المذاهب الاجتهادية المنقرضة ·
(3) مقدمة روائع البيان ج 1 ص 21 ·