تفسيره لسورة النور ·
(3) ظهرت الطبعة الأولى من هذا التفسير سنة 9631 هـ عن مطبعة البابي الحلبي ·
(4) سأقتصر في ذلك على تفسير آيتي الربا من سورة البقرة والاستئذان من سورة النور ·
ـــــــــــــــــــــــ
(1) الشنقيطي، أضواء البيان ج 1 ص 922 ومابعدها، طبعة عالم الكتب، بيروت ·
(2) الشنقيطي، أضواء البيان ج 6 ص 661 ومابعدها ·
(3) سمير عبدالحميد إبراهيم، أبو الأعلى المودودي فكره ودعوته ص 551، دار الأنصار القاهرة 9791 م، وقد أصدر الأستاذ مجلة"ترجمان القرآن"عام 2391 م من حيدر آباد · وقد سبق لي أن أفردت الأستاذ بدراسة علامة الهند أبو الأعلى المودودي مفسرًا نشرتها مجلة الأحياء، تصدرها رابطة علماء المغرب، العدد 72، ص 7 - 84 (شوال 0241 هـ) ·
ـــــــــــــــــــــــ
(1) المودودي، تفهيم القرآن ج 1 ص 081 - 581، الطبعة الأولى 8931 هـ، دار القلم، الكويت، تعريب أحمد إدريس ·
(2) وهذا مايلاحظ من خلال تتبع السنوات التي ألف فيها المودودي مختلف الأجزاء ·
(3) المودودي، تفسير سورة النور ص 341 - 541، مؤسسة الرسالة، بيروت 8931 هـ، تعريب محمد عاصم الحداد ·
ـــــــــــــــــــــــ
(1) هذا إضافة إلى بعض مصادر السيرة كابن هشام · انظر تفسير سورة النور ص 441 ·
(2) سمير عبدالحميد، أبو الأعلى المودودي فكره ودعوته ص 551 ·
(3) انظر على سبيل المثال الخريطة التي وضعها لغزوة بني المصطلق التي نزلت في أعقابها سورة النور، ضمن تفسير سورة النور ص 41 ·
(4) احمد مصطفى المراغي، تفسير المراغي ج 03 ص 372، نشر دار احياء التراث العربي بيروت·
ـــــــــــــــــــــــ
(1) انظر في الموضوع: د· فهد الرومي، منهج المدرسة العقلية الحديثة في التفسير، الطبعة الخامسة 4141 هـ·
(2) انظر مقدمة المراغي لتفسيره ج 1 ص 19 ·
ـــــــــــــــــــــــ
(1) تفسير المراغي ج 2 ص 55 ·
(2) نفس المرجع ج 2 ص 75·
(3) نفسه ج 2 ص 95·
(4) وذلك فيما يتعلق بآيات الاحكام العملية لأن للأستاذ موقفًا من التفسير بالمأثور لخصه بقوله:"··· ومن ثم رأينا ألا نذكر رواية مأثورة إلا إذا تلقاها العلم بالقبول، ولم نر فيها ما يتنافر مع قضايا الدين التي لا خلاف فيها بين أهله، وقد وجدنا أن ذلك أسلم لصادق المعرفة، وأشرف لتفسير كتاب الله، وأجذب لقلوب المثقفين ثقافة علمية لا يقنعها إلا الدليل والبرهان ونور المعرفة الصادقة"تفسير المراغي ج 1 ص 19 ·
هذا وقد أدى الحرص على التوفيق بين الإسلام والمدنية بالأستاذ المراغي إلى أن ينسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما اشتهر على الألسنة مما لم يصح ثبوته عنه، ففي تفسير آية الصيام من سورة البقرة قال المراغي:"··· وقد أثر عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (صوموا تصحوا) ، وقال بعض علماء أوربا أن صيام شهر واحد في السنة يذهب الفضلات···"تفسير المراغي ج 2 ص 07، والأثر لا يصح، وانظر: موضوعات الصقاني ص 31، طبعة دار الكتب العلمية 5041 هـ والتذكرة للزركشي ص 951 طبعة دار الكتب العلمية 6041 هـ·