فمن رجالها الأوائل في القرن الثاني الهجري: والي حلب إسماعيل بن صالح بن علي الهاشمي العباسي، كان يعرف الفلسفة و النجوم و يضرب آلة العود [1] . و الثاني هو: أبو الفضل صالح بن عبد القدوس الأزدي المتفلسف الزنديق [2] . و الثالث: جابر بن حيان (ت200ه) ، صنف كتبا كثيرة في علوم الأوائل، كالكيمياء، و الهيئة و الطب، و الفلسفة، منها: مصححات سقراط، و مصححات أفلاطون، و مصححات أرسطو، و ذكر ابن النديم أن مصنفات جابر في الفلسفة زادت عن 295 كتابا [3] .

و في القرن الثالث الهجري اشتهر من رجالها بالمشرق الإسلامي خمسة، أولهم الخليفة العباسي المأمون بن الرشيد، و بأمره تُرجم معظم تراث علوم الأوائل، و كان مطلعا عليه، مزج بينه و بين علوم المسلمين [4] .و ثانيهم الفيلسوف يعقوب الكندي البغدادي، كان من كبار المترجمين، و له مصنفات كثيرة في الفلسفة، منها: الحث على تعلّم الفلسفة، و كتاب الفلسفة الأولى، و ترتيب كتب أرسطو، و كتاب لا تنال الفلسفة إلا بالرياضيات [5] .و ثالثهم قدامة بن جعفر، برع في المنطق و كان من الفلاسفة البلغاء [6] .و رابعهم أبو معشر جعفر بن محمد البلخي البغدادي (ت272 ه) ، قرأ علوم الأوائل، و برع في علم النجوم، و صنف فيها كتبا، منها: كتاب الموايد الكبير، و هيئة

(1) الذهبي: سيّر أعلام النبلاء، حققه شعيب الأرناؤوط، ط9 بيروت، دار الرسالة، 1413ه، ج8 ص:359.

(2) الذهبي: ميزان الاعتدال، حقفه علي معوطي، ط1 بيروت، دار الكتب العلمية، 1995، ج3 ص: 407.

(3) ابن النديم: المصدر السابق، ج1 ص: 501،و ما بعدها.

(4) السيوطي: تاريخ الخلفاء، حققه محي الدين عبد الحميد، ط1، مصر، مطبعة السعادة، 1952، ص: 306.

(5) ابن الديم: الفهرست، ج1 ص: 358.

(6) نفس المصدر، ج1 ص: 188.