4 -الودعة: شيء أبيض يجلب من البحر يعلّق في أعناق الصّبيان وغيرهم.

وفي الحديث «من علّق ودعة فلا وَدَعَ اللّه له» أي فلا بارك اللّه ما هو فيه من العافية وإنّما نهى عنها لأنّهم كانوا يعلّقونها مخافة العين فالودعة مثل التّميمة في المعنى.

د - التُّوَلة:

5 -التّولة في اللّغة بضمّ أوّله وفتح ثانيه: السّحر، وخرز كانوا يرون أنّه يحبّب المرأة إلى زوجها، ويقال فيها أيضا: التِوَلة كعِنَبة. وفي الاصطلاح: تحبيب المرأة إلى زوجها. كما فسّره ابن مسعود رضي الله عنه راوي الحديث."قالوا: يا أبا عبدالرّحمن، هذه التّمائم والرّقى قد عرفناها، فما التّولة؟ قال: شيء يصنعه النّساء يتحبّبن به إلى أزواجهنّ. فالتّولة أيضا ضرب من التّعويذ. الموسوعة الفقهية الكويتية (14/ 18 - 19) ."

النّشرة في اللّغة: كالتّعويذ والرّقية. يعالج بها المجنون والمريض وحلّ السّحر عن المسحور، وفي الحديث «فلعلّ طِبًّا أصابه، يعني سحرًا، ثمّ نَشَّره ب قل أعوذ بربّ النّاس» أي رقاه. والتّنشير: الرّقية أو كتابة النّشرة.

وفي الاصطلاح: هي أن يكتب شيئا من أسماء اللّه تعالى أو من القرآن، ثمّ يغسله بالماء، ثمّ يمسح به المريض أو يسقاه. أو يكتب قرآن وذكر بإناء لحامل لعسر الولادة، ولمريض يسقيانه ونحو ذلك. الموسوعة الفقهية الكويتية (14/ 18 - 19) .