الحديث السابع: هو حديث عبد الله بن عمر عليه رضوان الله (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه عند تكبيره في صلاة الجنازة) .هذا الحديث أخرجه الدارقطني من حديث يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو حديث منكر أيضًا، ووجه النكارة في مواضع عديدة منه أولها: أن هذا الحديث قد اختلف فيه على يزيد بن هارون فمنهم من يرفعه كعمرو بن شيبة عن يزيد بن هارون فيجعله مرفوعًا، قال الدارقطني رحمه الله: والجماعة يروونه عن يزيد بن هارون موقوفًا وهو الصواب، ووقع فيه اختلاف في روايته عن يحيى بن سعيد، و يحيى بن سعيد هو الأنصاري يرويه يزيد بن هارون بالطريقة السابقة عن يحيى بن سعيد ويجعله مرفوعًا، ويرويه الثقات من غيره كعياش بن عباس و أبي حمزة السكري يروونه عن يحيى بن سعيد عن نافع عن عبد الله بن عمر موقوفًا، وكذلك فإن الثقات يروونه عن نافع موقوفًا أيضًا، يرويه عن نافع عبيد الله بن عمر العمري، و جرير بن حازم و عبد الله بن حفص بن عمر، يروونه عن نافع عن عبد الله بن عمر موقوفًا عليه وهو الصواب، أخرج ذلك البخاري رحمه الله في جزء رفع اليدين، وأخرج رواية عبد الله بن حفص بن عمر البيهقي رحمه الله في كتابه السنن من حديث الشافعي به، والصواب في هذا الوقف، ولا يصح في رفع اليدين على الجنازة في التكبيرات حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرفوع، وإنما هي موقوفات ومقطوعات، وأصح شيء في هذا الباب هو عن عبد الله بن عمر موقوفًا عليه، رواه جماعة عن نافع عن عبد الله بن عمر، وجاء عن عمر بن الخطاب عليه رضوان الله أنه كان يرفع يديه في صلاة الجنازة وعيد الفطر وعيد الأضحى، وهذا الحديث أخرجه ابن المنذر في كتابه الأوسط من حديث عبد الله بن لهيعة عن بكر بن