تعالى بما وصف به نفسه ووصفه به رسوله - صلى الله عليه وسلم - من صفات الكمال ونعوت الجلال التي تعرَّف بها سبحانه وتعالى إلى عباده، ونفي ما لا يليق بجلاله وعظمته، وهذا النفي أقسام ذكرها العلامة ابن القيم رحمه الله تعالى في الكافية الشافية؛ فأهل السنة والجماعة سلفًا وخلفًا يثبتون لله تعالى هذا التوحيد على ما يليق بجلال الله وعظمته إثباتًا بلا تمثيل، وتنزيهًا بلا تعطيل، وهذا النوع والذي قبله هو توحيد العلم والاعتقاد.

قال ابن القيم:

فالصدق والإخلاص ركنا ذلك ... التوحيد كالركنين للبنيان

وحقيقة الإخلاص توحيد المرا ... د فلا يزاحمه مراد ثاني

والصدق توحيد الإرادة وهو بذ ... ل الجهد لا كسلًا ولا متواني

ثم ذكر توحيد المتابعة فقال:

والسنة المثلى لسالكها فتو ... حيد الطريق الأعظم السلطاني

فلواحد كن واحدًا في واحد ... أعني سبيل الحق والإيمان

وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى الإخلاص بمثل ما ذكره ابن القيم رحمه الله فقال: الإخلاص محبة الله وإرادة وجهه.

وأما أقسام العلم النافع الذي يجب معرفته واعتقاده فهو يتضمن ما سبق ذكره، وهو ثلاثة أقسام ذكرها العلامة ابن القيم في الكافية الشافية، قال:

والعلم أقسام ثلاثة ما لها ... من رابع والحق ذو تبيان