دخل في دينهم قبل النسخ والتبديل إذا بذلوا الجزية. وقال آخرون: بل هي منسوخة بآية القتال، وأنه يجب أن يدعى جميع الأمم إلى الدخول في الدين الحنيف دين الإسلام، فإن أبى أحد منهم الدخول ولم ينقد له أو يبذل الجزية قوتل حتى يقتل، وهذا معنى"لا إكراه"؛ قال الله تعالى: {سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَاسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ} ، وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ} ، وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ} ، وقوله - صلى الله عليه وسلم: «ما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فاجتنبوه» ، والقرآن يدل على ذلك، ومنها: «كل معروف صدقة» : من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والإحسان إلى عباد الله؛ خصوصًا أهل الدين والصلاح وصلة الأرحام واليتامى والمساكين والأرملة والمعوزين، والأعظم منه الأخذ بيد أخيك ونصحه وإنقاذه من زلة في المعاصي والمحرمات من الربا وما يلحق به، ومن الملاهي والغيبة والنميمة وقول الزور وشهادة الزور، ومنها: «كل معروف صدقة، والكلمة الطيبة صدقة» أخرجه ابن خزيمة وابن حبان وصحَّحه. ومنها: «الدين النصيحة» رواه مسلم. وفي حديث: «النصيحة لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم» . وعنه: «انصر أخاك ظالما أو مظلوما» ، قلنا: يا رسول الله، إذا كان ظالمًا؟ قال: