-صلى الله عليه وسلم - فقال: «يا أيها الناس إن الله كتب عليكم الحج» . فقام الأقرع بن حابس فقال: يا رسول الله، أفي كل عام؟ فقال: «لو قلتها لوجبت ولو جبت لم تعملوا بها، ولن تستطيعوا أن تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع» . رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه والحاكم وغيرهم.

وفي الصحيحين من حديث ابن جريج عن عطاء عن جابر عن سراقة بن مالك قال: يا رسول الله، متعتنا هذه لعامنا هذا أم للأبد؟ قال: «لا؛ بل للأبد» . وفي رواية: «بل لأبد الأبد» . وفي مسند الإمام أحمد وسنن أبي داود من حديث واقد بن أبي واقد الليثي عن أبيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لنسائه في حَجته: «هذه ثم ظهور الحصر» . يعني ثم الْزَمْنَ ظهور الحصر، ولا تخرجن من البيوت. وأما الاستطاعة فأقسام: تارة يكون الشخص مستطيعًا بنفسه، وتارة بغيره؛ كما هو مقرر في كتب الفقه.

قال أبو عيسى الترمذي: حدثنا عبد بن حميد، حدثنا عبد الزراق، أخبرنا إبراهيم بن يزيد قال: سمعت محمد بن عباد بن جعفر يحدث عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قام رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: من الحاج يا رسول الله؟ قال: «الشعث التفل» . فقام آخر فقال: أي الحج أفضل يا رسول الله؟ قال: «العج والثج ... » . فقام آخر: فقال: ما السبيل يا رسول الله؟ قال: «الزاد والراحلة ... » إلى