أنَّ الله قدَّمها في الذكر: {أَفَرَأَيْتُمُ اللاتَ وَالْعُزَّى} [1] وإنَّ ما يُقدَّم أعظم ما يكون، من أهم صفة معرفة عبادة اللات ما ذكر المفسرون من أنهم عكفوا على القبر، قبر هاذا الرّجل الصالح، أو أنهم عكفوا على أثر من آثاره.

[المتن]

السابعة: معرفة أنه قبر رجل صالح.

[الشرح]

نعم واضح هاذا.

[المتن]

الثامنة: أنه اسم صاحب القبر، وذِكر معنى التّسمية.

[الشرح]

نعم (أنه اسم صاحب القبر) ، اسم صاحب القبر اللاّت، (وذِكر معنى التسمية) أنه مشتق من اللت، وبهاذا يعلم خطأ من يقول: إنَّ اللات مأخوذة مشتقة من اسم الجلالة، لفظ الجلالة الله، اسم الله -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- الله.

[المتن]

التاسعة: لعنه زَوَّارَات القبور.

[الشرح]

وهاذا واضح، والمؤلف -رحمه الله- أشار إلى الرواية الثانية ولم يأت بالرواية التي ذكرها؛ للدلالة على أنَّ هاذه الرواية لا تعارض تلك، وهاذا من دقة فقهه -رحمه الله- في الاستنباط.

[المتن]

العاشرة: لعنه من أسرجها.

[الشرح]

وهاذا واضح في الحديث: (والمتخذين عليها المساجد والسرج) .

شرح

كتاب التوحيد

الذي هو حق الله على العبيد

لشيخ الإسلام والمسلمين مجدد الدين

محمد بن عبد الوهاب التميمي المشرفي

-رحمه الله تعالى-

لفضيلة الشيخ

بسم الله الرحمان الرحيم

[المتن]

باب ما جاء في حماية المصطفى -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- جناب التوحيد

وسدّه كل طريق يوصل إلى الشِّرك

وقول الله تعالى: {لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم} [2] الآية.

(1) سورة: النجم، الآية (19) .

(2) سورة: التوبة، الآية (128) .