قال:"مَن تَطَبَّبَ (*) ، ولا يُعلَم منه طبٌّ، فهو ضامنٌ".

أخرجه أبو داود (**) [1] .

(*) تَعَاطَى الطبَّ.

(**) وهو من رواية الوليد بن مسلم، عن ابن جُرَيج، عن عمر، وكلاهما متفق عليه، لكن قال أبو داود في هذا الحديث: لم يَروِه غيرُ الوليد، فلا ندري: صحيح هو أم لا؟ وهو عند النَّسائي، و (ق) من حديث الوليد بن مسلم أيضًا.

ورواه عن محمود بن خالد، عن الوليد، عن ابن جريح عن عمرو بن شعيب، عن جده، به. ولم يقل:"عن أبيه".

قال الدَّارَقُطْني: لم يُسنِدْه عن ابن جُرَيج غيرُ الوليد بن مسلم، وغيرُه يَرويه عن ابن جُرَيج، عن عمرو بن شعيب مُرسَلًا، عن النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-.

(1) رواه أبو داود (4586) ، والنسائي (4830) ، وابن ما جه (3466) .