لازمَ ابنَ دقيقٍ، وتخرَّجَ عليه في أصول الفقه، وأعادَ عِنده، وكان يحبُّه ويُؤْثِرُه، ويسمعُ كلامَه ويُثْني عليه، وَيرْكَنُ إلى نقَله، قال عمادُ الدِّين بن القَيْسَراني: كانَ ابنُ دقيق إذا حَضَرْنًا درسَه، وجاء ذكرُ أحدٍ من الصحابة والرجال قال: أَيش ترجمة هذا يا أبا الفتح؟ فيأخذُ في الكلام ويَسْرُد، والناسُ سكوتٌ، والشيخُ مُصْغٍ إلى ما يقول.

قال الأُدفُوي: وشَرَعَ لشرح التِّرمذي، ولو اقتصرَ فيه على فنِّ الحديث من الكلام على الأسانيد لكَمُل، لكنه قَصَدَ أنْ يتبع شيخَه ابنَ دقيق العيد، فوقَفَ دونَ ما يُريد. توفي سنة (734 هـ) [1] .

3 -قطبُ الدِّين الحلبيُّ: الحافظُ المُتقن المُقْرِئ المُجِيد، عبدُ الكريمِ بنُ عبدِ النور بن مُنيِّر، أبو عليٍّ الحلبيُّ ثم المِصْري، مُفيد الديارِ المِصْرية، كانَ كَيِّسًا متواضعًا، غزيرَ المعرفة، متقنًا لِمَا يقول.

شرحَ سيرةَ عبدِ الغني، وشرح معظمَ صحيحِ البُخاري. توفي سنة (735 هـ) [2] .

(1) انظر:"طبقات الشافعية الكبرى"للسبكي (9/ 268) ، و"طبقات الشافعية"لابن قاضي شهبة (2/ 295) ، و"الدرر الكامنة"لابن حجر (5/ 476) ، و"الوافي بالوفيات"للصفدي (1/ 219) ، و"طبقات الحفاظ"للسيوطي (ص: 523) ، و"شذرات الذهب"لابن العماد (6/ 108) .

(2) انظر:"المعجم المختص"للذهبي (ص: 106) ، و"الدرر الكامنة"لابن حجر (3/ 198) ، و"طبقات الحنفية"لابن أبي الوفاء (ص: 325) ، و"طبقات الحفاظ"للسيوطي (ص: 523) ، و"شذرات الذهب"لابن العماد (6/ 110) .