زوجتك أو ما ملكَتْ يمينُك". قال: قلتُ: يا رسولَ اللَّه! إذا كان القومُ بعضُهم في بعضٍ؟ قال:"إن استطعتَ أن لا يَرَيَنَّها أحدٌ فلا يَرَيَنَّها". قال: قلتُ: يا رسولَ اللَّه! إذا كان أحدُنا خاليًا؟ قال:"اللَّهُ أحقُّ أن يُستحيَا من الناس"."

أخرجه أبو داود، ومَن يُصحِّحْ هذه النسخةَ فالحديثُ عندَه صحيحٌ لصحة الإسناد إلى بَهْز [1] .

175 -عن أبي الدَّرْدَاء -رضي اللَّه عنه- قال: كنتُ جالسًا عند النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، إذ أقبلَ أبو بكرٍ -رضي اللَّه عنه- آخذًا بطَرَف ثوبه، حتى أبدَى عن ركبتَيه [2] ، فقال النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-:"أمَّا صاحبُكم فقد غامَرَ"، الحديث.

أخرجه البُخاري [3] .

و"غامَرَ": خاصَمَ غيرَه، كأنه دخلَ في غَمْرة الخصومة.

176 -وعن عائشةَ -رضي اللَّه عنها-، عن النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه قال:"لا يَقبلُ اللَّهُ صلاةَ حائضٍ إلا بخِمَارٍ".

أخرجه أبو داود، وقد رُوي موقوفًا [4] .

ورواه ابن خُزيمةَ في"صحيحه"بلفظ:"لا يَقبلُ اللَّهُ صلاةَ امرأةٍ قد"

(1) رواه أبو داود (417) ، والترمذي (769) ، وابن ماجه (1920) .

(2) في هامش الأصل:"ركبته"، وجاء فوقها (ط) .

(3) رواه البخاري (3461) .

(4) رواه أبو داود (641) ، وابن ماجه (655) .