156 -وعن أنس -رضي اللَّه عنه-: أن النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أمرَ بلالًا أن يَشفعَ الأذانَ، ويُوترَ الإقامةَ.

أخرجه النَّسائي، وهو متفق عليه، لكن بلفظ: أُمِرَ بلالٌ [1] .

وفي لفظ عند البُخاري من جهة سليمان بن حرب، عن حَمَّاد: إلا الإقامةَ. وقيل: إنه رواه غيرُ واحدٍ عن حَمَّاد، لم يذكروا هذه اللفظةَ [2] .

157 -وروى مسلم من حديث أبي جُحَيفة قال: أتيتُ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وهو بالأبطح [3] في قبةٍ حمراءَ من أَدَمٍ [4] ، وفيه: فتوضَّأ، وأذَّن بلالٌ، قال: فجَعلتُ أتتبَّعُ فاه هاهنا وهاهنا، يقول يمينًا وشمالًا يقول: حىَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح [5] .

وفي رواية التِّرْمِذي: رأيتُ بلالًا يُؤذِّنُ ويَدورُ، ويَتتبَّعُ فاه هاهنا وهاهنا، وأُصبعَاهُ في أُذنيَه.

وقال: حديثُ أبي جُحَيفةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ [6] .

158 -وروى الدَّارِمي في"مسنده"من حديث أبي مَحذورة مطولًا:

(1) رواه النسائي (627) ، والبخاري (578) ، ومسلم (378) .

(2) رواه البخاري (580) .

(3) وهو الموضع المعروف، ويقال له: البطحاء، ويقال: إنه إلى منى أقرب.

(4) جمع أديم، وهو الجلد.

(5) رواه مسلم (503)

(6) رواه الترمذي (597) .