قالَ الخَطِيبُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الشِّرْبِينِيُّ (ت: 977هـ) : (وَمَرَّ مُعَاذُ بنُ جبلٍ بشجرةِ الزيتونِ، فَأَخَذَ منها قَضِيبًا وَاسْتَاكَ بهِ وقَالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقولُ:(( نِعْمَ السِّوَاكُ الزَّيْتُونُ مِنَ الشَّجَرَةِ الْمُبَارَكَةِ، يُطَيِّبُ الْفَمَّ، وَيَذْهَبُ بِالْحَفْرَةِ ) )، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: (( هِيَ سِوَاكِي وَسِوَاكُ الأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي ) )). [تفسير القرآن الكريم: 4/ 557]
قالَ أَبُو السُّعُودِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ العِمَادِيُّ الحَنَفِيُّ (ت: 982هـ) : (وَمَرَّ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بشَجَرَةِ الزَّيْتُونِ، فَأَخَذَ مِنْهَا قَضِيبًا وَاسْتَاكَ بِهِ، وَقَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ يَقُولُ:(( نِعْمَ السِّوَاكُ الزَّيْتُونُ مِنَ الشَّجَرَةِ الْمُبَارَكَةِ، يُطَيِّبُ الْفَمَ، وَيَذْهَبُ بِالْحُفْرَةِ ) )، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: (( هُوَ سِوَاكِي وَسِوَاكُ الأَنْبِيَاءِ قَبْلِي ) )). [إرشاد العقل السليم: 7/ 174]
قالَ أبو الثَّناءِ مَحْمُودُ بنُ عبدِ الله الأَلُوسِيُّ (ت: 1270هـ) : (وعنْ مُعاذِ بنِ جَبَلٍ أنَّهُ مَرَّ بشجرةِ زَيتونٍ فأَخَذَ منها سِواكًا فاستاكَ بهِ وقالَ: سَمِعْتُ النبيَّ صلَّى اللَّهُ تعالَى عليْهِ وسلَّمَ يقولُ:(( نِعْمَ السِّوَاكُ الزَّيْتُونُ، مِنَ الشَّجَرَةِ الْمُبارَكَةِ، يُطَيِّبُ الْفَمَ وَيَذْهَبُ بِالْحُفْرَةِ ) )، وسَمِعْتُهُ عليهِ الصلاةُ والسلامُ يقولُ: (( هوَ سِوَاكِي وَسِوَاكُ الأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ قَبْلِي ) )). [روح المعاني: 29/ 174]
حديث: (كلوا الزيت وادهنوا به ... )
قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ القُرْطُبِيُّ (ت: 671هـ) : (وَقالَ عليهِ السلامُ:(( كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ؛ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ ) ). وَقدْ مَضَى في سُورَةِ (الْمُؤْمِنُونَ) القولُ فيهِ). [الجامع لأحكام القرآن: 20/ 112]
منافع الزيتون
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ) : (وَأَمَّا الزَّيْتونُ فَإِنَّهُ يُعْتَصَرُ مِنْهُ الزيتُ الَّذِي يَدُورُ فِي أَكْثَرِ الأطمعةِ مَعَ الاصْطِبَاغِ بِهِ وَالادِّهَانِ وَاتِّخَاذِ الصَّابُونِ) . [الوسيط: 4/ 523]
قالَ فَخْرُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الرَّازِيُّ (ت: 604هـ) : (وأمَّا الزيتونُ فشجرتُهُ هي الشجرةُ المبارَكةُ: فاكهةٌ مِن وجهٍ، وإدامٌ مِن وجهٍ، ودواءٌ مِن وجهٍ، وهي في أَغْلَبِ البلادِ لا تَحتاجُ إلى تربيَةِ الناسِ، ثم لا تَقتصرُ مَنفعتُها غذاءَ بَدَنِك، بل هي غذاءُ السراجِ أيضًا وتَوَلُّدُها في الجبالِ التي لا تُوجَدُ فيها شيءٌ مِن الدهنيَّةِ البَتَّةَ) . [مفاتيح الغيب: 32/ 10]
قالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ البَيْضَاوِيُّ (ت: 691هـ) : (وَالزيتونُ فاكهةٌ وإدامٌ ودواءٌ، وله دُهْنٌ لطيفٌ كثيرُ الْمَنافِعِ، مع أنه قد يَنْبُتُ حيثُ لا دُهْنِيَّةَ فيه كالْجِبالِ) . [أنوار التنزيل: 2/ 1161]
قالَ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ الخََازِنُ (ت: 725هـ) : (وأمَّا الزيتونُ؛ فإنَّهُ منْ شجرةٍ مباركةٍ، فيهِ إدَامٌ ودُهْنٌ، يُؤْكَلُ ويُسْتَصْبَحُ بهِ، وشجَرَتُهُ في أغْلَبِ البلادِ، ولا يَحْتَاجُ إلى خِدْمَةٍ وتربيَةٍ، ويَنْبُتُ في الجبالِ التي لَيْسَتْ فيها دُهْنِيَّةٌ، ويمْكُثُ في الأرضِ أُلُوفًا من السنينِ) . [لباب التأويل: 4/ 444]
قالَ نِظَامُ الدِّينِ الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ القُمِّيُّ (ت: 728هـ) : (وأمَّا الزَّيْتُونُ: فإِنَّهُ مِن الشَّجَرَةِ المُبارَكَةِ، وهو فَاكِهَةٌ مِن وَجْهٍ، ودَواءٌ مِن وَجْهٍ، كما تَقَدَّمَ وَصْفُه في سُورَةِ النُّورِ) . [غرائب القرآن: 30/ 127 - 128]
قالَ ابْنُ القَيِّمِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الزَّرْعِيُّ الدِّمَشْقِيُّ (ت: 751 هـ) : (وأمَّا الزيتونُ، ففيهِ من الآياتِ ما هوَ ظاهِرٌ لِمَن اعْتَبَرَ؛ فإنَّ عُودَهُ يُخْرِجُ ثَمَرًا يُعْصَرُ منهُ هذا الدُّهْنُ الذي هوَ مادَّةُ النَّوْرِ، وصِبغٌ للآكِلِينَ، وطِيبٌ ودَواءٌ، وفيهِ مِنْ مَصالِحِ الْخَلْقِ ما لا يَخْفَى، وشَجَرُهُ باقٍ على مَرِّ السنينَ الْمُتطاوِلَةِ، ووَرَقُهُ لا يَسْقُطُ) . [التبيان: 28]
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)