عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ:"إِن الله وضع عَن الْمُسَافِر الصَّوْم وَشطر"
الصَّلَاة" (1) ."
هَذَا الحَدِيث مَرْوِيّ من طَرِيقين: إِحْدَاهمَا: عَن عَمْرو بن أُميَّة
الضمرِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ:"قدمت عَلَى رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَقَالَ لي: (أَلا تنْتَظر) (2) "
الْغَدَاء يَا أَبَا أُميَّة؟ قلت: إِنِّي صَائِم (ثمَّ قَالَ) (3) : تعال أخْبرك عَن
الْمُسَافِر، إِن الله وضع عَنهُ يَعْنِي: الصّيام وَنصف الصَّلَاة"رَوَاهُ"
النَّسَائِيّ (4) .
ثَانِيهمَا: عَن أنس بن مَالك الكعبي رَضِيَ اللَّهُ عَنْه مَرْفُوعا:"إِن الله وضع شطر"
الصَّلَاة عَن الْمُسَافِر، وأرخص لَهُ فِي الْإِفْطَار، وأرخص فِيهِ للمرضع
والحبلى إِذا خافتا عَلَى ولديهما"رَوَاهُ أَبُو دَاوُد (5) ، وَهَذَا لَفظه، وَفِي آخر"
لَهُ:"إِن الله (وضع) (6) شطر الصَّلَاة عَن الْمُسَافِر، وَوضع عَنهُ الصَّوْم،"
وَوضع عَن الْحَامِل والمرضع الصّيام. وَالله لقد قالهما رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ
كليهمَا، أَو (أَحدهمَا) (7) وَالتِّرْمِذِيّ (8) ، وَلَفظه:"إِن الله وضع عَن"
الْمُسَافِر [الصَّوْم و] (9) شطر الصَّلَاة، وَعَن الْحَامِل أَو الْمُرْضع الصَّوْم [أَو
(1) «الشَّرْح الْكَبِير» (3 / 217) .
(2) فِي «أ» : لَا تنظر. وَفِي «ل» : لَا تنْتَظر. والمثبت من «م» و «سنَن النَّسَائِيّ» .
(3) فِي «سنَن النَّسَائِيّ» : فَقَالَ.
(4) «سنَن النَّسَائِيّ» (4 / 490 رقم 2267) .
(5) «سنَن أبي دَاوُد» (3 / 169 - 170 رقم 2400) .
(6) سَقَطت من «أ» والمثبت من «ل، م» .
(7) فِي «أ، ل» : إِحْدَاهمَا. والمثبت من «م» .
(8) «جَامع التِّرْمِذِيّ» (3 / 94 - 95 رقم 715) .
(9) من «جَامع التِّرْمِذِيّ» .