ذكر فِيهِ رَحِمَهُ اللَّهُ اثْنَي عشر حَدِيثا.
رُوِيَ أَنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ:"من اعْتكف فوَاق نَاقَة فَكَأَنَّمَا أعتق نسمَة" (1) .
هَذَا الحَدِيث غَرِيب لَا أعرفهُ بعد الْبَحْث الشَّديد عَنهُ، ورأيته
بِلَفْظ:"من رابط"بدل"من اعْتكف" (وَذكره الْجَوْهَرِي فِي «صحاحه» (2)
بِلَفْظ:"العيادة قدر فوَاق نَاقَة". قَالَ: والفواق - بِالضَّمِّ وَالْكَسْر: مَا بَين
الحلبتين من الْوَقْت؛ لِأَنَّهَا تحلب ثمَّ تتْرك سويعة يرضعها الفصيل لتدر،
ثمَّ تحلب فَيُقَال: مَا أَقَامَ [عِنْده] (3) إِلَّا فواقًا. ثمَّ قَالَ: وَفِي الحَدِيث ...
فَذكره كَمَا أوردناه) (4) . وَفِي «ضعفاء الْعقيلِيّ» (5) من حَدِيث أنس بن عبد
الحميد، عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، (عَن) (6) عَائِشَة مَرْفُوعا:"من"
رابط فوَاق (نَاقَة) (7) حرمه الله عَلَى النَّار"ثمَّ قَالَ: هَذَا حَدِيث مُنكر، وَقد"
رَأَيْت لأنس هَذَا غير حَدِيث من هَذَا النَّحْو. ثمَّ رَوَاهُ (8) من طَرِيق آخر
عَنْهَا (مَرْفُوعا بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور، ثمَّ قَالَ: هَذَا حَدِيث لَا يعرف إِلَّا
(1) «الشَّرْح الْكَبِير» (3 / 249) .
(2) «الصِّحَاح» (4 / 1272) .
(3) فِي «أ، ل» : عَنهُ. والمثبت من «الصِّحَاح» .
(4) سقط من «م» والمثبت من «أ، ل» .
(5) «الضُّعَفَاء الْكَبِير» (1 / 22) .
(6) سَقَطت من «أ» والمثبت من «م، ل» .
(7) فِي «م» . نَاقَته. والمثبت من «أ، ل» و (الضُّعَفَاء الْكَبِير» .
(8) «الضُّعَفَاء الْكَبِير» (2 / 143) .