الزَّكَاة (1) : ضَعِيف جدًّا (جَرَّحَهُ) (2) أَحْمد وَيَحْيَى بن معِين وَجَمَاعَة من
الْأَئِمَّة. وَقَالَ فِي أثْنَاء أَبْوَاب الْجُمُعَة (3) : مُنكر الحَدِيث، مَتْرُوك
الحَدِيث، قَالَه ابْن حَنْبَل. وَقَالَ فِي «الْمعرفَة» (4) : هَذَا مِمَّا يتفرد بِهِ أَبُو
عباد وَهُوَ غير مُحْتَج بِهِ. قَالَ (5) : وَرَوَاهُ الْوَاقِدِيّ بِإِسْنَاد لَهُ وَهُوَ ضَعِيف.
قَوْله عَلَيْهِ السَّلَام:"فَإِن غم عَلَيْكُم فأكملوا الْعدة ثَلَاثِينَ" (6) .
هَذَا الحَدِيث صَحِيح كَمَا سلف بَيَانه أول الْبَاب.
الحَدِيث الثَّامِن بعد الْعشْرين
أَنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ:"لَا يزَال النَّاس بِخَير مَا عجلوا الْفطر" (7) .
هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه الشَّيْخَانِ فِي «صَحِيحَيْهِمَا» (8) بِهَذَا
اللَّفْظ من حَدِيث سهل بن سعد السَّاعِدِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه وَفِي رِوَايَة لِابْنِ حبَان فِي
«صَحِيحه» (9) :"لَا تزَال أمتِي عَلَى سنتي مَا لم تنْتَظر بفطرها النُّجُوم". قَالَ
الْخَطِيب فِي «المدرج» : وَفِي رِوَايَة زِيَادَة فِي آخِره:"وَلم يؤخروا تَأْخِير"
أهل الْمشرق"ثمَّ قَالَ: قَالَ عَلّي بن عمر: قَالَ لنا أَبُو بكر النَّيْسَابُورِي"
(1) «السّنَن الْكُبْرَى» (4 / 152) .
(2) فِي «ل» : أخرجه. وَهُوَ خطأ، والمثبت من «أ، م» .
(3) «السّنَن الْكُبْرَى» (3 / 176) .
(4) «الْمعرفَة» (3 / 353) .
(5) «الْمعرفَة» (3 / 353) .
(6) «الشَّرْح الْكَبِير» (3 / 212) .
(7) «الشَّرْح الْكَبِير» (3 / 214) .
(8) «صَحِيح البُخَارِيّ» (4 / 234 رقم 1957) و «صَحِيح مُسلم» (2 / 771 رقم 1098) .
(9) «صَحِيح ابْن حبَان» (8 / 277 - 278 رقم 3510) .