"أَنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ نهَى عَن صِيَام الدَّهْر" (1) .
هَذَا الحَدِيث صَحِيح، وَقد أخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث عبد الله بن
عَمْرو بِلَفْظ:"لَا صَامَ من صَامَ الْأَبَد"كَمَا سلف، وَفِي أَفْرَاد مُسلم (2) من
حَدِيث أبي قَتَادَة"أَن عمر قَالَ: يَا رَسُول الله، كَيفَ بِمن يَصُوم الدَّهْر؟"
قَالَ: لَا صَامَ وَلَا أفطر - أَو لم يصم وَلم يفْطر". وَفِي «مُسْند أَحْمد» (3) "
و «صَحِيح ابْن حبَان» (4) من حَدِيث عبد الله بن الشخير رَفعه: «من صَامَ
الْأَبَد فَلَا صَامَ وَلَا أفطر". وَمن حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن (5) "أَن رَسُول
الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قيل لَهُ: إِن فلَانا لَا يفْطر نَهَار الدَّهْر إِلَّا لَيْلًا. فَقَالَ لله: لَا صَامَ
وَلَا أفطر". وَفِي «سنَن الْبَيْهَقِيّ» (6) من حَدِيث أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن"
رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ:"من صَامَ الدَّهْر (ضيقت) (7) عَلَيْهِ جَهَنَّم هَكَذَا. وَعقد"
(تسعين) (8) "وَرَوَاهُ (9) مَوْقُوفا (عَلَى) (10) أبي مُوسَى أَيْضا. وَهَذَا الحَدِيث"
احْتج بِهِ الْبَيْهَقِيّ عَلَى أَنه لَا كَرَاهَة فِي صَوْم الدَّهْر، وَمَعْنى (ضيقت) (11) .
(1) «الشَّرْح الْكَبِير» (3 / 248) .
(2) «صَحِيح مُسلم» (2 / 818 - 819 رقم 1162 / 196) .
(3) «الْمسند» (4 / 25، 26) .
(4) «صَحِيح ابْن حبَان» (8 / 348 - 349 رقم 3583) .
(5) «مُسْند أَحْمد» (4 / 25، 26) و «صَحِيح ابْن حبَان» (8 / 348 رقم 3582) .
(6) «السّنَن الْكُبْرَى» للبيهقي (4 / 300) .
(7) فِي «أ» : صبَّتْ. والمثبت من «ل، م» و «السّنَن الْكُبْرَى» .
(8) فِي «م» سفين. والمثبت من «أ، ل» و «السّنَن الْكُبْرَى» .
(9) «السّنَن الْكُبْرَى» للبيهقي (4 / 300) .
(10) فِي «م» : عَن. والمثبت من «أ، ل» .
(11) فِي «أ، ل» : صبَّتْ. والمثبت من «م» .