صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ بعث عليًّا يُنَادي بمنى: إِنَّهَا أَيَّام أكل وَشرب وبعال". رَوَاهُ الحافظان"
أَبُو نعيم فِي «معرفَة الصَّحَابَة» (1) والخطيب فِي «تلخيصه» كَذَلِك،
وَالطَّبَرَانِيّ وَلَفظه «أَنه لله بعث مناديًا يُنَادي: أَيهَا النَّاس، إِنَّهَا أَيَّام أكل
وَشرب وبعال"وَعبد بن حميد (2) عَن مُوسَى بن (عُبَيْدَة) (3) الربذي،"
حَدثنِي مُنْذر بن (الجهم) (4) ، عَن عمر بن (خلدَة) (5) الْأنْصَارِيّ، عَن
(أمه) (6) وَلَفظه (كَلَفْظِ الْأَوَّلين) (7) ومُوسَى هَذَا ضَعَّفُوهُ.
ثَانِيهَا: من حَدِيث يُوسُف بن مَسْعُود بن الحكم الْأنْصَارِيّ الزرقي
أَن جدته حدثته «أَنَّهَا رَأَتْ وَهِي بمنى فِي زمَان رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ رَاكِبًا يَصِيح
يَقُول: أَيهَا النَّاس، إِنَّهَا أَيَّام أكل وَشرب وَنسَاء وبعال وَذكر الله. قَالَت:
فَقلت: من هَذَا؟ فَقَالُوا: عَلّي بن أبي طَالب رَضِيَ اللَّهُ عَنْه"رَوَاهُ الْحَاكِم فِي"
«مُسْتَدْركه» (8) بِدُونِ هَذِه اللَّفْظَة، وَهَذَا (سِيَاقه) (9) :"إِنَّهَا لَيست أَيَّام"
صِيَام، إِنَّهَا أَيَّام أكل وَشرب وَذكر"رَوَاهُ من حَدِيث مَسْعُود بن الحكم"
(1) «معرفَة الصَّحَابَة» (6 / 3538 رقم 7997) .
(2) «مُسْند عبد بن حميد» (1 / 451 رقم 1562) .
(3) فِي «م» : عَبدة. وَهُوَ تَحْرِيف، والمثبت من «أ، ل» و «مُسْند عبد بن حميد» ومُوسَى بن
عُبَيْدَة الربذي تَرْجَمته فِي «التَّهْذِيب» (29 / 104 / 114) .
(4) فِي «ل» : جهيم. تَحْرِيف، والمثبت من «أ، ل» و «مُسْند عبد بن حميد» وترجمة مُنْذر بن الجهم فِي «الْجرْح وَالتَّعْدِيل» (8 / 243 - 244 رقم 1103) .
(5) فِي «م» : خلد. والمثبت من «أ، ل» وَقد سبق التَّنْبِيه عَلَيْهِ.
(6) فِي «م» : أَبِيه. والمثبت من «أ، ل» و «مُسْند عبد بن حميد» .
(7) فِي «أ، ل» : الْأَوليين. والمثبت من «م» .
(8) «الْمُسْتَدْرك» (1 / 434 - 435) .
(9) فِي «أ، ل» : سياقته. والمثبت من «م» .