الإمام مطلقا، المفسر الأديب النحوىّ الكاتب الشاعر. لسان عصره، وسيّد وقته في كل فن. صنف التفسير الكبير «1» قبل العشر وأربعمائة.
الموصلىّ الأصل، البغداذىّ المولد، أبو محمد بن أخى سليمان الموصلىّ، المدعو بالموفّق الملقّب بالمطجّن «2» . كان يدّعى معرفة النحو واللغة والعربية وعلم الكلام
[1] ترجمته في الأنساب للسمعانى 453 ب، وتاريخ ابن الأثير 8: 118، وتاريخ بغداد 11: 83، وتاريخ أبى الفدا 2: 190، وتاريخ ابن كثير 12: 107 - 108، وتلخيص ابن مكتوم 114، وابن خلكان 1: 299 - 301، ودمية القصر 194 - 196، وروضات الجنات 444، وشذرات الذهب 3: 318 - 319، وطبقات الشافعية 3: 243 - 248، وطبقات المفسرين للداودىّ 143 ب- 147 ب، وطبقات المفسرين للسيوطى 21 - 22، وكشف الظنون 520، 882، واللباب في الأنساب 2: 264، ومرآة الجنان 3: 91 - 93، ومسالك الأبصار ج 5 مجلد 1: 89 - 91، والمنتظم (وفيات 465) ، ومعجم السفر 1: 17، والنجوم الزاهرة 5: 91. والقشيرىّ، بضم القاف وفتح الشين وسكون الياء: منسوب إلى قشير ابن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة؛ وهو أبو قبيلة كبيرة، ينسب إليها كثير من العلماء.
[2] ترجمته في بغية الوعاة 311، وتاريخ الإسلام للذهبى (وفيات سنة 629) ، وتلخيص ابن مكتوم 114 - 117، وحسن المحاضرة 1: 232 - 233، وشذرات الذهب 5: 132، وطبقات الشافعية 5: 132، وطبقات ابن قاضى شهبة 1: 98 - 99، وعيون الأنباه 2: 201 - 213، وفوات الوفيات 2: 9 - 11، وكشف الظنون 30، 696، 714، 1169، 1274، 1315، 1361، 1397، 1466، 1715، 1937، 1996، ومرآة الجنان 4: 68، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد الورقة 50، والوافى بالوفيات ج 6 مجلد 2: 300 - 303.