نزيل مصر. الإمام الفاضل، الراوى النحوىّ اللغوىّ العلّامة. أصله ومولده بمناز «1» كرد من إرمينية، ودخل إلى بغداذ في طلب العلم؛ في صحبة أهل قاليقلا «2» ، فأكرموا، وأكرم معهم، لموضعهم من الثّغر «3» ، وعرف في بغداذ بالقالىّ.
وأدرك المشايخ ببغداذ كابن الأنبارىّ، وابن درستويه، وابن دريد، ومن في عصرهم، وأكثر الرواية عن مشايخ الوقت، وخرج إلى الأندلس إلى عبد الرحمن
[1] . ترجمته في إشارة التعيين 4 - 5، والأنساب 439 ب، وبغية الملتمس 216 - 218، وبغية الوعاة 198، وتاريخ علماء الأندلس 1: 65 - 66، وسلم الوصول 199، وشذرات الذهب 3: 18، وطبقات الزبيدىّ 130 - 133، وطبقات ابن قاضى شهبة: 1 - 275 - 277، وفهرست ابن خير 395، وكشف الظنون 165، 216، 1383، 1447، 1462، 1740، 1778، واللآلى 1: 4، ومرآة الجنان 2: 359، والمزهر 2: 420، 448، 465، ومسالك الأبصار ج 4 مجلد 2: 238 - 239، ومعجم الأدباء 7: 25 - 33، ومعجم البلدان 7: 17، ونفح الطيب 4: 70 - 75. و «عيذون» ، ضبطه ابن خلكان بفتح العين وسكون الياء وضم الذال. وفى الأصل، «عبدون» ، تحريف.