-وقدّر ابن خالويه أن الياء المدّية تعدّ بكسرتين «1» ، قال:

«وَجْهِيَ لِلَّذِي «2» [الأنعام 79] فتحها نافع وابن عامر وحفص عن عاصم.

والاختيار الإسكان إذا لم يستقبلها همزة، غير أن من فتحها كره أن يجمع بين أربع كسرات: كسرة الهاء واللام، والياء تعدّ بكسرتين.» «3»

-ونبّه أبو علي على أن المدّ في الألف أكثر منه في الواو والياء «4» ، واستدلّ على ذلك بجواز وقوع الساكن بعدها أو شبهه وهو همزة بين بين، وبامتناعها من الإدغام مع جوازه فيهما. قال:

«ومما يدلّك على زيادة المدّ في الألف استجازتهم تخفيف الهمزة بعدها في: هباءة والمسائل وجزاء أمه «5» ، ولم يفعلوا ذلك بها مع الواو والياء، ولكن قلبوها إلى لفظها في: مقروّ والنّسيّ «6» ، ومن ثمّ استجاز يونس «7» إيقاع الخفيفة

(1) أثبتت الدراسات الصوتية الحديثة أن الزمن الذي تستغرقه الصوائت الطويلة ضعف الزمن الذي تستغرقه الصوائت القصيرة عادة، انظر الأصوات اللغوية: 155، ودراسة الصوت اللغوي: 364.

(2) في المطبوع: وَجْهِيَ لِلَّهِ، وهي من سورة آل عمران: 20، والقول فيهما واحد، غير أن كلام ابن خالويه هنا على سورة الأنعام.

(3) إعراب السبع: 1/ 175، وانظر المصدر نفسه: 1/ 75.

(4) انظر الأصوات اللغوية: 154.

(5) انظر الكتاب: 3/ 547.

(6) تخفيف: مقروء، والنّسيء.

(7) يونس بن حبيب، الضبي: إمام في النحو واللغة، أخذ عن أبي عمرو بن العلاء وحماد بن سلمة، سمع من العرب، أخذ عنه الكسائي والفراء، وروى عنه سيبويه فأكثر، له: معاني القرآن، واللغات، والنوادر، والأمثال. توفي سنة 182 هـ. انظر البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة: الفيروزآبادي، تحقيق: محمد المصري، دار سعد الدين، دمشق، ط 1، 2000 م، ص 323 - 324؛ والبغية: 2/ 365؛ والأعلام: 8/ 261.